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    甚至沒有人知道，他不在巴山。

    修行是什么樣子的？

    或者說什么是修行？

    每個被世間認為是修行者的人，心中的都有不同定義。

    在顧離人看來，修行便是質疑，便是不斷的超越。

    當他在巴山，拿到第一本修行典籍，第一本劍經時開始，他便不斷質疑這些流傳了很多年的修行典籍是否正確，懷疑那些劍招是否合理。

    然后他真的發現其中有很多不對的地方，然后便不斷修改。

    每一天都是新的，每一片樹葉落進河流時蕩漾的漣漪都有些不同，又怎么可能有一成不變，永遠正確的修行功法和劍招？

    他越來越強。

    直至余左池這樣隨緣的人都確定不是他的對手。

    但他很清楚，他的修行方法也有問題。

    因為天賦。

    只有擁有像他這樣天賦的人，或者是天賦比他更高的人，才能像他一樣修行。

    所以他不像很多名師一樣有盲目的自信，認為哪怕是一些天資尋常的弟子，都可以在他的調教下獲得驚人的成就。

    ……

    一襲青衫的顧離人緩緩走向巷尾一家不起眼的客棧。

    他的頭發很簡單的用一根布帶扎起，身上的粗布青衣也簡單到了極點，沒有任何的紋飾或是配飾。

    此時的他當然不可能預見，他這樣的裝束，在今后很長的一段時間里，便會成為秦地男子最流行的裝束，甚至在很多年后，絕大多數秦地的修行者，都依舊最喜歡這樣的裝束。

    這是一座邊城。

    在過往的十余年里，這座邊城曾經數度易主，有時屬于趙，有時屬于秦，現在則屬于秦。

    這里和巴山相距甚遠，風貌景物當然也相去甚遠。

    巴山的一些縣城、鎮集之中的酒樓客棧之中，到處都是他喜歡的罐子肉，臘腸，但這邊的客棧里，做得最多的卻是酸湯魚。

    當他走進這間客棧的院子里時，有一名身穿破舊布衣的少年正在喝酸湯魚。
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