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    這個(gè)時(shí)候，游牧民族的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)便空前激烈，原先的領(lǐng)袖如果無(wú)法控制局面，新崛起的部落便會(huì)填補(bǔ)這一空缺。

    同時(shí)，災(zāi)害時(shí)期游牧民族南下劫掠的次數(shù)和烈度也會(huì)大大增強(qiáng)。由于草原已經(jīng)無(wú)法提供足夠的資源，南下便成為他們唯一的生存途徑。

    事實(shí)就是這樣，游牧民族的生存環(huán)境比農(nóng)耕民族要惡劣得多，塞外苦寒更不是一句虛話。

    徐齊霖見李思摩若有所思，也大概能猜到他的想法。誰(shuí)不想住得舒坦，誰(shuí)不想吃得美味，誰(shuí)不想活得安逸享樂(lè)？人之常情嘛！

    而徐齊霖所說(shuō)的房屋，實(shí)質(zhì)上就相當(dāng)于定居，或者是筑城，或者是眾多的小村鎮(zhèn)。

    沒(méi)錯(cuò)，筑城正是中原王朝與游牧民族在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中普遍使用的手段，用以鞏固對(duì)游牧部落的勝利成果，有效抵御游牧部落的進(jìn)攻。

    從周宣王命南仲修建朔方城，第一次改變了以往中原王朝與北方草原部族在戰(zhàn)爭(zhēng)中“打完就走”（不論勝負(fù)）的慣例，也就有了辟地設(shè)治、設(shè)置地方政權(quán)的必要基礎(chǔ)條件。

    此后，趙武侯筑云中城，；秦始皇派遣蒙恬筑亭障以逐戎人；漢代修建外長(zhǎng)城和光祿塞……

    當(dāng)然，徐齊霖也知道筑城只是手段，卻并不是降服游牧民族的靈丹妙藥，從來(lái)也沒(méi)什么確保萬(wàn)全的法子。

    反正李思摩要是聽話，筑好的城扔給別的游牧民族也沒(méi)法守。你讓馬背上的民族舍長(zhǎng)就短，那不是開玩笑嘛！

    只要城在草原上，農(nóng)耕民族打過(guò)去的時(shí)候，就是現(xiàn)成的堡壘，屯積物資的中轉(zhuǎn)站。

    “我說(shuō)話算話，把兩匹好馬給你送來(lái)了。”李武忠突然開口說(shuō)話，打斷了徐齊霖的思索。

    徐齊霖哈哈一笑，說(shuō)道：“我昨天就說(shuō)過(guò)了，交你這個(gè)朋友，可不是因?yàn)轳R的關(guān)系。”

    正在這時(shí)，下人來(lái)稟報(bào)，飯菜已經(jīng)做好。

    徐齊霖趕忙邀請(qǐng)李思摩父子共進(jìn)午餐，并再次對(duì)讓他們久候還餓著肚子表示歉意。
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