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    簡單講，大宋到了這年景已經不再年輕，一百多歲了。

    依照大宋的政治制度而言，這年紀已經足夠形成家族、幫派、商號的開枝散葉，且把圈子、利益、階級等牢牢的進行固化。也就是說，貴池縣的問題不再是簡單人和人的問題，而是集團化問題。幫派與幫派，族群與族群間的糾葛。

    譬如現在的一大堆刑案卷宗，它根本不能當做個案對待。趙誠幾乎沒有興趣看下去，無非就是陳家的人，想把王家的人弄進去。朱家的人，又想把劉家的那個誰誰給搞死。不一而足。

    但本質很簡單：像是小說中的祝家莊想把扈家莊吃掉，如若不從，祝彪就動用勢力，從官府層面把扈老太爺找理由弄進號子去。

    這個年景就這樣。

    倘若繼續過度下去，官府公信力進一步降低，吏治進一步失控，祝彪們的吃相就會更難看，他連走官府程序的步驟都會跳過，會直接用屠刀讓扈家莊害怕，順便要求扈三娘做童養媳。控制其他家后，送點錢給知州大人，搞個合法的三莊聯防擁有私人武裝，成為半化外山寨。

    當然客觀的說，哪怕這樣他們也比梁山吃相好看些。

    闡教大神張教主沒亂說，梁山那一百零八人真是妖星，除了少數幾個外，基本都是殺人放火的通緝犯在抱團取暖。

    《水滸》之所以是名著不是因為“好漢聚義廳文化”，而是因為它一定程度上折射出了當時的社會形勢和社會文化。

    現在大觀元年，暫時還沒到“祝家莊”那種程度，但初形已經出現，且正在朝那個方向加速。

    真過度到那時，大宋的財政也就真的崩潰了，很簡單的道理是：一但真形成了祝家莊，還指望它繳納稅款給朝廷？

    絕逼不可能了，這輩子都不可能。有它那樣的實力在那種形勢下，該繳納一萬貫時，祝彪只會繳納十貫，給官員一百貫，并假惺惺的承諾“不會來搶你官府府庫”，以此來顯示他和梁山的區別。事實上這也是祝彪和梁山的唯一區別。

    從這些來說，北宋末年形勢和明末有些相似處，大量的生產力和財富集中在莊主員外官員們的手里，朝廷則財政崩潰軍心渙散。

    通常而言，這種時局指望初來乍到、只會念書的書呆子秀才解決這些問題，無疑是癡心妄想。普通書生在這位置上最好的結局是：全身而退不背鍋死于意外就是勝利，順便，必須做各大幫派家族的傀儡圖章。

    這其實就是管子、或者張紀?在講堂上所說的“言是而不能立，言非而不能廢，有功而不能賞，有罪而不能誅”——有槍桿子就有政權。
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