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第十一章 生殺在我,予取予求-《諸天頂峰》


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    “這究竟是什么妖法!”商山二老難以置信的望著那八具枯尸。

    白骨靈車中傳來冷笑:“此乃本座的獨門絕學‘生殺之道,四苦劫印’!四苦者,生老病死也。他們中的就是其中的‘生’字印,人生在世本就是最大的痛苦,本座奪他們生機,賜予他們回歸死亡樂土,這是何等仁慈?”

    “混賬——”云鶴怒吼著,死死地望向那漆黑的車廂。

    性格較為沉穩的天松在沉默了一會后,嘆道:“好一個四苦劫印,如果老夫沒有看錯,此功容納了道門長生之術,魔門汲精之法乃至佛門的枯榮禪,堪稱古今無二,閣下的才情當真了得,只可惜不行正道,必將自取滅亡。”

    “呵呵!”靈車中傳來冷笑,卻罕見的沉默了。

    嚴涉也不得不承認,商山二老果然是有點本事的,一下子就看出了自己這門武學的根底。

    自從與李尋歡一戰,短暫踏入武學禁忌之后,他的修為其實一直在穩步前進著,雖然還是距離禁忌之境很遠。

    “生殺之道”,便是他悟出的屬于自己的武學之道,根本絕學。

    ‘生殺大權’一般用來指帝王的權位,對任何人都是予取予奪。

    而這“生殺之道”就是類似之意,如帝王一般君臨武道頂峰,“生殺在我,予取予奪”,這是魔道,也是仙道、圣道。

    修行之路,本就是竊取天地靈機,萬物氣數,供養本身,所以有‘圣人不死,大盜不止’。

    “生殺之道”的精髓也是如此,握生殺之權,奪寰宇之精,供養己身,以臻頂峰。

    四苦劫印則是嚴涉設想出現與之搭配的一套武學,分“生”“老”“病”“死”四大印,象征人世四大苦,饒是以嚴涉的底蘊,容納了魔教以及小李飛刀世界里武林各大派的精華,也只是勉強創出兩印,第三印只完成了一半,至于最后的“死”印,根本只是個設想。

    四苦劫印第一印的“生”,代表的就是生機,這是在李尋歡那燃燒生命的一刀上得到的靈感,掠奪他人生機供養己身,乃是“吸星大法”“北冥神功”的類似。

    人有三寶,精氣神。

    北冥神功這些武學吸收的便是“氣”,而嚴涉的“生”印吸的除了氣之外,還有“精”,這個精指的不是男子的那個精,而是人體的“精華”,諸如血氣之類。

    嚴涉能夠這么快把“金銀雙絕手”在這個身體上煉回來,靠的就是這門武學的玄妙。

    把人吸成人干只是這門武學的最粗淺運用,它的本質乃是道家練氣術,吸收的是日月精華,天地靈氣,草木生機,餐風飲露,以至于‘食氣者神明不死’,只是嚴涉遠遠沒有達到那樣的層次。

    或許唯有踏足武學禁忌,上窺天人,才可真正發揮這一印的效果。

    此中種種就不是商山二老可以想象的了。

    他二人正驚怒于這邪乎的武功禍害人世之上。
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