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    姜太川一聲令下，八位考官帶巡場官兵開始分發題卷，千份考卷一刻鐘后分發完畢。

    題卷足有一寸厚，大半都是貼經墨義，再有十張白紙是修持答卷。

    李不琢拿到題卷，便翻開看了修持題。

    “如何祭煉道心？”

    登時李不琢腦中就浮現起小道藏中原文：“有想是為祭，無想是為煉。”

    破題最為費神，李不琢暫時先不去細想，把修持題壓在最下，拿起貼經第一張，提起生花筆，蘸墨，開始答題。

    “衣天斗，戴金巾，乘魁綱，入斗門，朝真人，拜華晨……”

    每看到一題，早已爛熟于心的勘淵集原文就在腦中浮現，李不琢聚精會神，不疾不徐地書寫著，確保不會錯字。

    寫錯了字可以用墨團涂去，但卷面是否整潔也是貼經評分標準之一，就算通篇貼經無錯漏，墨團多于五個的，也不能評甲上。

    上等藥墨氣息極其醒神，帶著清淡的幽香，墨跡也凝而不散，十分美觀。

    貼經題卷漸漸被八分書填滿，李不琢的字跡頗有姜太川年輕時那篇手跡的神韻，又多了股破陣沖殺的鋒銳之氣。

    縣試所考貼經與縣學月考相近，區別只是題量更多五倍，李不琢答到后面，發現不僅只考原文，還有了新的變化。

    譬如一題問到：“建武十六年希夷門八世祖所收之徒是誰，在何處？”

    希夷門是歸真派祖庭，希夷門八世祖姓寇，諱良，便是玄門古圣之一，門徒眾多。

    這題勘淵集中沒有明文記載，卻可以從一些經文中推斷出來。

    李不琢略一沉思，腦海里浮現出兩篇經文。
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