‘尊’代表神損之星修煉者實力每一個大階段突破的點，也是每一階段的統(tǒng)稱。

    人族之中分為普通人和圣劍士，體內(nèi)有圣力覺醒天賦者都可以稱其為圣劍士，之所以被稱為劍士是因為在神隕之星人族的修煉者與劍靈有著密不可分的關(guān)系，圣力所化的形態(tài)都以劍的形態(tài)呈現(xiàn)。

    圣劍士的修煉便從劍徒開始，以力化形達(dá)到劍使，然后以形化劍成為劍師。劍師的修煉是圣劍士一生最能沖破的關(guān)卡之一，因為劍師不管如何修煉，只要劍師無法以劍寄靈悟劍之名就無法成為劍圣，往后的修煉就提升不起來，只能穩(wěn)步不前，這是一道天墊，一道分水嶺，任其圣劍士眾多，能越過此天墊之人無不萬里存一。

    曾大陸無數(shù)圣劍士為沖破這一階限而瘋狂，最后死在自己的圣劍之下，想以劍寄靈，就必須接受劍靈初解的反撲，劍靈越強大反撲越是嚴(yán)峻，可謂生死考驗，活下來的人獲得圣劍之名進(jìn)入劍圣的階層，反之只有死。

    以劍初解釋放圣劍的屬性溝通天地元力修煉更強的屬性實力。往尊的修煉從劍圣這里才真正開始，劍圣是尊的修煉中最快面臨尊的轉(zhuǎn)變，從圣力的修煉進(jìn)入靈的修煉，想要在靈的修煉中引誘劍中之靈的回應(yīng)并非常人所能接受漫長與枯燥，而且要在圣劍靈的回應(yīng)中進(jìn)入劍靈所在空間更是十分困難。比起這些，在這么困難重重中想修煉到這階段的尊不僅要克服困難忍受枯燥更要一顆堅韌的心，無數(shù)次在劍靈的空間戰(zhàn)勝劍靈并獲得其最終認(rèn)可達(dá)成共鳴成就劍尊。以靈戰(zhàn)靈不管是進(jìn)入還是戰(zhàn)斗，那都是十分危險，悄有不慎就會損劍折身。

    成為劍尊，可以解刃或者歸刃來與劍靈共鳴同化，兩者相輔相成，共同成長，劍尊視其為伙伴尊其為圣劍靈。以圣劍靈的姿態(tài)來戰(zhàn)斗。成為劍尊的圣劍士可以不停地與圣劍靈交戰(zhàn)獲得戰(zhàn)技，獲得兩個戰(zhàn)技就提升到劍王，隨之三個劍皇，四個戰(zhàn)技以上被稱為劍帝。在神損大陸中劍尊、劍王、劍皇、劍帝四個階層沒有太大的差距，只是特有戰(zhàn)技的多少，不達(dá)表實力的強弱。

    戰(zhàn)技越多對下階段的領(lǐng)悟就越強，圣級，對圣劍士一新的階段，一道小分水領(lǐng)，不管戰(zhàn)技的多少，但只要領(lǐng)悟出自己的領(lǐng)域就會直步圣級。領(lǐng)域，圣級的標(biāo)準(zhǔn)，圣王的小領(lǐng)域，圣皇的大領(lǐng)域，圣帝的絕對領(lǐng)域，大有我的領(lǐng)域我做主的實力。

    四劍三圣并無絕對強弱之分，這七個等級都在一個大階段，圣劍士在修煉中習(xí)慣將其實力區(qū)分為兩個小階段，劍級與圣級。實戰(zhàn)中劍級只要壓制圣級無法施展領(lǐng)域力量，那三圣就無太大區(qū)別。領(lǐng)域施展在領(lǐng)域之內(nèi)可以說是絕對強者，無視領(lǐng)域的大小，進(jìn)入者就如翁中之鱉，難以脫困。

    修煉到圣帝想要在絕對領(lǐng)域更進(jìn)一層的領(lǐng)悟，第二個尊的修煉就會面臨。天尊，面對這個尊的修煉，很少有人會繼續(xù)，因為這次的修煉可以說只有億分之一的機會可能成功，舍去自身去感悟法則之力，重塑自身，領(lǐng)悟法則，形成自身小法則。對于法則的未知，對于舍身自我的條件，幾乎讓所有人望而住步。圣帝是現(xiàn)今圣劍士活著的巔峰存在。

    天級的力量無人知道如何修煉。只能從圣戰(zhàn)史記中找到他們的存在。天王的最強實力就是自身大法則之力。天皇的最強實力就是創(chuàng)造法則。而只后的天帝，神損大陸至今也只出現(xiàn)一位，圣戰(zhàn)的的結(jié)束者，是神損之星唯一擁有光明與黑暗屬性的強者，是人神魔三界唯一光明與黑暗共存的雙屬性擁有者，能操作十二種屬性元力，雙屬天尊，實力達(dá)天地。

    天地法則，這位天尊以一人之力改變圣戰(zhàn)前的五行大陸演變成現(xiàn)在今四象五行大陸，四象五行所指冰、風(fēng)、雷、焱、金、木、水、火、土九大屬性板塊。

    天地法則的出現(xiàn)驅(qū)逐了神族，法則之下的神族盡數(shù)損落，封印魔族，大陸圣戰(zhàn)得以結(jié)束，而雙屬天尊也為此消失。人族為銘記天尊為大陸結(jié)束這場由神族挑起的戰(zhàn)爭所做的貢獻(xiàn)而命名神損之星。這也是神損之星的由來