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    自然為法，法理是理！

    無數(shù)人只是看到標(biāo)題，就已經(jīng)血脈僨張，再看內(nèi)容，就激動(dòng)的嗷嗷叫了。

    于是，在三月初，黃老學(xué)的鉅子，從儒家的谷梁學(xué)派橫跳過去的膠東人王甫，吹響了進(jìn)攻的號(hào)角！

    一篇《法者，天地之理，物之自然》就像飛龍騎臉，騎在了當(dāng)代法家學(xué)者的臉上，直接輸出起來。

    在這篇文章里，這位王博士，引用尸子、老子、孔子、孟子、墨子甚至韓非子的名言，再用張?jiān)教峁┑睦碚摚罱ㄆ鹆艘粋€(gè)新的法學(xué)結(jié)構(gòu)。

    這位王先生在文章里提出了三個(gè)前所未有的法學(xué)原則。

    第一：法，乃天地自然之道，亙古存在之規(guī)律，先王圣人見之，以立條貫，教之萬民。

    第二，法，永恒不變。如青山、綠水，似日月星辰，上及陰陽，下涉萬民，故天地不變，法不變。

    第三，法與令，必須遵循法的本性與法的理性，上應(yīng)天地，下順萬民。

    這其實(shí)，就是后世所謂的自然法學(xué)的雛形了。

    而這自然法學(xué)和黃老學(xué)派，天生就八字相合。

    簡(jiǎn)直是天造地設(shè)的一對(duì)！

    于是，王甫文章一出，頓時(shí)天下皆驚。

    黃老學(xué)派的聰明人紛紛跟進(jìn)，蹭起了熱點(diǎn)，由此衍生出無數(shù)文章。

    而這些人對(duì)著法家，就是一頓猛批！

    更因?yàn)槿缃瘢瑵h家盛行的‘我注詩(shī)書’思潮，黃老學(xué)者根本不在乎自己引用其他諸子的言論。

    于是，便出現(xiàn)了黃老道家之士，截著韓非子、商君說過的話，掐頭去尾，批判法家的荒誕場(chǎng)面。

    更荒誕的是，儒家的一些派系，也紛紛加入戰(zhàn)場(chǎng)，搖旗吶喊，對(duì)著法家一頓輸出。

    不過，儒家的著眼點(diǎn)，基本上都在‘惡法非法’這個(gè)理念上。

    自然也是免不了悄悄摻私貨。

    面對(duì)兇狠大敵的步步緊逼，法家一開始也被打懵了。

    根本不知道如何反應(yīng)，更不知道如何抵抗。

    因?yàn)閷?duì)手是直接站在道德制高點(diǎn)上開火，拿著秦法說事，又高舉‘自然之理，天地之道’的旗幟。

    法家的鐵憨憨們則大多數(shù)都留在舊時(shí)代。

    習(xí)慣了服從上級(jí)，依靠皇權(quán)辦事。

    但現(xiàn)在，漢室早已經(jīng)放開了言論束縛，解除了言論與思想的禁錮。

    平日里，長(zhǎng)安城里的太學(xué)生們喝醉了酒，在御街上公開罵當(dāng)場(chǎng)執(zhí)政，也沒見官府插手。

    太學(xué)生們跑去北闕城樓下散步，更是被認(rèn)為是義士之舉。

    那里有人敢管這些文人的嘴炮？

    頓時(shí)，法家就被打了滿頭包，幾乎丟掉了所有的陣地。

    以至于黃老學(xué)派公開叫囂：廷尉的釋法博士，未必一定要用法家出身的刑名文學(xué)。

    假如丞相不介意的話，俺們黃老道家之士，其實(shí)也可以為丞相和天下分擔(dān)的。

    這下子，終于讓法家感受到了威脅。

    因?yàn)椋S老學(xué)派，這是沖著挖他們的根來的。

    一旦，廷尉左右?guī)煹尼尫ú┦浚霈F(xiàn)了非法家的學(xué)者。

    那么，法家恐怕馬上就要根基動(dòng)搖，甚至淪為歷史的符號(hào)。

    生死存亡之際，法家的人也顧不得許多了，立刻就是快馬加鞭，派人前往天下州郡，聯(lián)絡(luò)法家巨頭，打算展開反擊。

    這就有了如今，張?jiān)绞稚系倪@篇文章。

    在半個(gè)月前，刊載于河西發(fā)行的《居延月報(bào)》上的文章。

    作者，便是故廷尉卿丙吉。
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