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第兩百六十四節(jié) 諸夏-《我要做門閥》


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    由此在北方地區(qū)形成了一個(gè)歸義胡人群體。

    歷史上,這些歸義胡人中,既有趙信、衛(wèi)律這樣的二五仔、白眼狼。

    也有金日磾、仆多這樣的忠臣。

    更有無數(shù)人曾經(jīng)追隨衛(wèi)青霍去病,為漢家沖鋒陷陣,死不旋踵。

    戰(zhàn)死在皋蘭山、祁連山和大漠之中的,不僅僅有漢人,還有烏恒人、小月氏人、渾邪人、休屠人甚至是匈奴人!

    當(dāng)年博望侯鑿空西域,自始至終在他身邊追隨和陪伴的,不就是那個(gè)連字都不會(huì)寫的匈奴人堂邑父嗎?

    蘇武牧羊北海,跟著他吹風(fēng)吃雪的,不就是他的那個(gè)匈奴妻子?

    當(dāng)初,漢筑輪臺(tái)城,為漢室守邊的第一批戍卒中,絕大部分士兵都是羌人、匈奴人和烏恒人。

    所以,在當(dāng)世,盡管有趙信、衛(wèi)律之叛。

    但歸義胡人們在漢室境內(nèi),卻并沒有受到太多歧視。

    漢家士大夫們,也并不對(duì)他們另眼相看。

    包括公羊、谷梁在內(nèi)的主流學(xué)派,甚至覺得,教化夷狄是大功德!

    當(dāng)然,只限于歸義胡人。

    那些胡人奴婢,在士大夫眼里,只是兩條腿走路,還冥頑不靈的禽獸。

    只是,張?jiān)浆F(xiàn)在卻還是有著疑慮。

    他疑慮所在,是因?yàn)樗麑⒃谛仑S做的事情。

    無論是推廣新型農(nóng)具和種子,還是推廣新的耕作技術(shù),乃至于將新豐作為根據(jù)地,培育一個(gè)新的戰(zhàn)爭機(jī)器。

    這些都不能輕易流落到匈奴人手里。

    萬一這些人中出一個(gè)趙信衛(wèi)律,帶著自己的東西跑去匈奴。

    這麻煩就有些大了……

    “魏征曾對(duì)唐太宗說:夷狄非我族類,其心必異,強(qiáng)必寇盜,弱而卑伏,不顧恩義,其天性也……”張?jiān)较胫厮葸^的一段歷史:“但唐太宗卻陶醉于天可汗的虛榮之中,接受了北方游牧民族的內(nèi)遷和內(nèi)附,最終釀成安史之亂……”

    作為穿越者,他自曾在各種論壇上看過各種華夷之辨的辯論,對(duì)唐代安史之亂的前因后果也所了解。

    安史之亂,與其說是唐玄宗搞出來的,不如說是唐太宗埋下的禍根。

    大唐帝國自廢武功,將邊塞兵權(quán)交給了內(nèi)附的異族首領(lǐng)。

    雖然出了高仙芝這樣的英雄,但一個(gè)安祿山就毀滅了所有。

    而且,五胡亂華的起因,也是因?yàn)榇罅績?nèi)地的異族暴亂導(dǎo)致的。

    這些人與塞外的異族里應(yīng)外合,才導(dǎo)致了永嘉陸沉。

    只是……

    西漢也曾經(jīng)大量內(nèi)遷了北方少數(shù)民族。

    為何西漢屁事沒有?

    反而融合的很愉快?

    無論是漢人還是內(nèi)遷的各族人民,都很快的接納了彼此?

    這又是什么緣故呢?

    張?jiān)匠烈髌蹋X海中無數(shù)資料和曾在石渠閣和蘭臺(tái)閱讀的檔案紛紛閃現(xiàn)。

    然后,他笑了:“原來如此……”

    西漢與東晉和唐朝最大的不同,就在于……兩漢是以我為主。

    無論內(nèi)遷的民族是哪個(gè)?統(tǒng)統(tǒng)要改漢姓,用漢俗。

    而且是循序漸進(jìn),逐步同化。

    最重要的漢特別善于給胡人找一個(gè)諸夏祖宗。
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