第(2/3)頁(yè) 在那些縣里，太子別說(shuō)親臨了，連地方上的事情，都不怎么過(guò)問(wèn)，統(tǒng)統(tǒng)交給了自己的大臣去處置，自己每日與文人交流文章，談?wù)摰赖拢貌豢煲狻? 這長(zhǎng)孫，怎么就親自來(lái)新豐了？ 在他預(yù)想中，這位殿下，難道不是應(yīng)該躲在舒適的長(zhǎng)安宮闕之中，享受著美人美酒嗎？ 就見(jiàn)前方的騎兵們，緩緩的讓開(kāi)一條路。 一輛裝飾著龍鳳，懸掛著黑龍旗的宮車，出現(xiàn)在了人們眼前。 一條地毯，被幾個(gè)侍從鋪到宮車下面。 兩個(gè)騎士恭身上前，拜道：“恭請(qǐng)長(zhǎng)孫殿下，蒞臨新豐！” 隨行的樂(lè)師們也奏響了編鐘。 一群清秀的少府贊禮官，輕聲唱諾了起來(lái)：“維天之命，於穆不已，於乎不顯，文王之德之純，假以溢我，我其收之。駿惠我文王，曾孫篤之！” 伴隨著神圣的《維天之命》的詩(shī)樂(lè)贊頌，一位頭戴著冠琉，身著冕服，眷帶著萬(wàn)千光芒的年輕人，輕輕走下宮車，他手提著綬帶，宛如君子一般向前。 “維天之命，於穆不已！”所有人紛紛將腦袋深深埋在地上，不敢正式，只敢悄悄的瞥視。 卻見(jiàn)著在這位長(zhǎng)孫之后，又一個(gè)身影，緊隨其后。 同樣是一個(gè)年輕人，身著絳服，頭戴貂蟬冠，腰配長(zhǎng)劍。 …………………………………… 張?jiān)骄o隨著劉進(jìn)，輕輕向前，走到人群之前。 然后，他與劉進(jìn)輕輕向前欠身，長(zhǎng)身作揖，對(duì)著眾人行禮。 這是很關(guān)鍵的。 在漢室，別說(shuō)是他和劉進(jìn)，就連天子，在面對(duì)百姓大禮時(shí)也要回禮。 不然，那就是君視臣如草芥，臣視君為仇寇了。 像那種心安理得的享受臣子與百姓士民大禮，自己大大咧咧的家伙，不是夷狄酋長(zhǎng)，就是非君之暴君。 這在漢代價(jià)值觀里，是會(huì)被‘天下共擊之’的。 張?jiān)缴踔谅?tīng)說(shuō)了，如今在匈奴的單于庭里，在衛(wèi)律和李陵的影響下，連匈奴單于，也學(xué)會(huì)禮儀尊卑和仁義道德了。 反正，自兒?jiǎn)斡谝越担倥苏谧兊迷絹?lái)越文明，也變得越來(lái)越像漢人。 蘇武的故事，就是很好的例子。 就聽(tīng)著劉進(jìn)輕聲道：“諸位父老鄉(xiāng)親，小子進(jìn)，恭問(wèn)諸位父老安！” 說(shuō)著就又是長(zhǎng)身而拜。 父老鄉(xiāng)親……這個(gè)詞匯，自從被劉邦用了以后，基本就成為了劉氏專屬了。 “臣等（草民）恭問(wèn)殿下安，愿殿下富貴常享，永永無(wú)期！”無(wú)數(shù)人更是聽(tīng)到‘父老鄉(xiāng)親’這個(gè)詞匯就跟打了雞血一樣，感動(dòng)的淚流滿面，激動(dòng)的難以自抑，只恨不能立刻給劉進(jìn)做牛做馬，擋槍擋箭。 因?yàn)椋?dāng)劉進(jìn)開(kāi)口講出‘父老鄉(xiāng)親’這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)宣告了，他們與劉進(jìn)之間，締結(jié)了一種玄妙的契約。 互相之間，幾乎已經(jīng)被一種神圣的紐帶聯(lián)系到了一起。 劉進(jìn)是君，他們是臣。 君對(duì)臣負(fù)有責(zé)任和義務(wù)，而臣對(duì)君同樣負(fù)有責(zé)任和義務(wù)。 一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)契約，比白紙黑字的血契還可靠、牢固。 先帝時(shí)，廢太子劉榮死于長(zhǎng)安，猜猜看他死后發(fā)生了什么？ 數(shù)十名曾經(jīng)食祿于他或者曾經(jīng)是他食邑縣的士大夫官員，集體在劉榮墓前自殺，以決絕的態(tài)度，宣告了他們?cè)?jīng)的誓言。 君不負(fù)我，則臣不負(fù)君。 生生世世，生死相隨。 歷史上，巫蠱之禍，也發(fā)生了相同的悲壯之事。 大批太子據(jù)的賓客和官吏，在太子據(jù)死后，自殺于其墓前——都不需要國(guó)家去抓，他們自己求死。 唯一一個(gè)選擇茍活的是張賀，而張賀選擇茍活的原因也很簡(jiǎn)單。 有皇孫需要他撫養(yǎng)。 在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下，漢室的太子，因而得到了無(wú)數(shù)的力量。 而如今，劉進(jìn)親臨新豐，直面新豐百姓，立刻就收獲了數(shù)不清的忠誠(chéng)。 尤其是徐榮更是眼淚嘩嘩，找到了人生的新目標(biāo)——效忠并且忠于長(zhǎng)孫，輔佐和匡扶長(zhǎng)孫！ 第(2/3)頁(yè)