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    西元前的夜晚，明月高懸，星漢燦爛。

    山陵田野之中，無數的螢火蟲閃耀。

    坐在窗前，捧著一卷竹簡，張越到現在都還有一種不真實感。

    兩千一百年的時光，就這么跨越了？

    但眼前的一切，都讓他確信，自己確實到了這西元前的時代。

    譬如，他手中捧著的這卷竹簡。

    它是《黃帝四經》之中的法經，乃是秦漢黃老學派的根源性經典，與儒家的《論語》，百家共尊的《易經》以及老莊學派的根源性典籍《莊子》是一個等級的經書。

    它是黃老學派之所以是黃老學派，而非后世的道教的緣故所在。

    可惜，自漢以后《黃帝四經》全部失傳。

    直到新中國成立，方才從長沙馬王堆的墓室之中重新尋回這些失落的經典。

    即使如此，這部偉大的經典，也因為時光侵蝕而缺失了許多部分。

    但在現在，這部經書，完完整整的被張越握在手中。

    竹簡之上，一個個小纂，閃爍著黃老學派的思想與智慧。

    可以看得出來，原主張毅非常寶愛這卷《法經》，竹簡之上，刻著許多他的理解與注釋。

    然而，斯人已逝。

    看著手中的竹簡，張越嘆了口氣。

    全盤接受了原主記憶與知識的他，當然可以毫無障礙的閱讀并理解這竹簡上的文字及其背后的意思。

    但越是如此，他就越是心懷敬畏。

    “黃老學派……”放下手里的竹簡，張越沉嘆一聲：“這簡直摧毀了我舊有的一切印象與三觀……”

    在曾經的他的理解之中，所謂黃老學派，與那個已經化身為道教的道家應該是一脈相承的。

    所謂黃老無為嘛，不就是啥事都不做，翹起二郎腿等著老百姓自己適應？

    但現在，他知道，自己大錯特錯。

    更明白了，為何司馬遷在史記之中要那么描述這個學派。

    “道家無為，又曰無所不為，其實易行，其辭難知，以虛無為本，以因循為用……”喃喃念著曾經看書時的記憶，張越心道：“果然不愧是曾經壓倒儒法，秉政天下的思想！”

    在張越看來，即使用兩千年后的眼光來判斷，手中的這卷竹簡上的思想，也依然足夠深刻。

    黃老學派，絕不僅僅只限于只能用于休養生息、恢復國力、韜光養晦。

    它完全可以適用大多數的時局。

    雖然暫時張越也只有這部《法經》等少數經典在手，記憶里的知識，也只限于這《黃帝四經》的內容。

    但，在張越看來，僅僅是《黃帝四經》的思想，就已經比儒家那套裹尸布一樣陳腐的體系要好一百倍。

    只是……

    如今……

    黃老可還有用武之地？

    知道歷史脈絡的張越忽然就垂頭喪氣起來。

    自漢武罷黷百家獨尊儒術，儒家就進入了唯我獨尊的兩千年時光。
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