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    陸吾神的態(tài)度格外溫和，主動(dòng)道：“若有想不通之事，都可以問(wèn)我。”

    李玄都還真有一件事想不通，一指陸吾神身后那座越發(fā)真實(shí)的雄城，問(wèn)道：“‘玄都紫府’為何會(huì)顯化世間？”

    陸吾神道：“夫有形者生于無(wú)形，則天地安從生？故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之即時(shí)也；太素者，質(zhì)之始也。簡(jiǎn)單而言，從太易到太素，是由虛化實(shí)的過(guò)程，太易為虛，太素為實(shí)，這是人間發(fā)展的必然過(guò)程?！?

    “在太易、太初、太始時(shí)，人間未定，極容易建造洞天。時(shí)間越早，建造洞天的也就發(fā)容易，這便是昆侖洞天如此巨大的緣故，不僅僅是因?yàn)樘系雷嫘逓橥ㄌ?。到了太素時(shí)期，建造洞天已經(jīng)十分困難，洞天的規(guī)模最多也就是一城之地。再往后就是太極時(shí)期，洞天規(guī)模越來(lái)越小，建造越來(lái)越難。”

    “如今已經(jīng)是太極時(shí)期，人間越發(fā)堅(jiān)固和真實(shí)，許多古老的洞天注定難以為繼，與人間合為一體是大勢(shì)所趨，昆侖洞天是第一個(gè)與人間合為一體的洞天，不過(guò)現(xiàn)在只是落地，還未生根，只有部分昆侖洞天和五行洞天顯化人間，其余部分仍舊是洞天的狀態(tài)，這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程會(huì)持續(xù)近千年。在它之后，其他古老洞天也會(huì)相繼‘落地’，這個(gè)過(guò)程又會(huì)持續(xù)數(shù)千年。”

    李玄都聽明白了。

    打個(gè)比方，人間的變化過(guò)程就像鑄劍。

    最初的時(shí)候，鐵塊燒成鐵水，水無(wú)常態(tài)，故而可以隨意改變形狀，這就是太易時(shí)期。

    然后鐵水開始慢慢冷卻，變?yōu)楣虘B(tài)，不過(guò)還未完全冷卻，仍舊偏軟，可以用鐵錘敲打改變形態(tài)，這就是太初、太始時(shí)期。

    再往后，徹底冷卻，變?yōu)槔麆?，便很難改變了，若是強(qiáng)行改變，反而會(huì)使長(zhǎng)劍折斷，這就是太素、太極時(shí)期。

    至于重?zé)挼厮痫L(fēng)，再開世界，那就相當(dāng)于重新把鐵劍燒成鐵水。

    陸吾神的意思是，人間經(jīng)過(guò)數(shù)千年的變化，已經(jīng)徹底“冷卻”，從鐵水變成了鐵劍，形態(tài)固定，無(wú)法改變，所以人間會(huì)越發(fā)真實(shí)，大道不顯，最終走向佛門預(yù)言的末法時(shí)代，不過(guò)那還需要數(shù)千年的時(shí)間。

    李玄都不再多言，表示自己明白。

    陸吾神道：“還要大掌教助我一臂之力?！?

    說(shuō)罷，陸吾神化作人身，伸手一指。

    李玄都順著陸吾神的手指方向舉目望去，發(fā)現(xiàn)在整座城池的最高處，紫霄宮也顯化出來(lái)，左右兩側(cè)分別有一座高高法臺(tái)，一座紫氣縈繞，寓意飛升，正是飛升臺(tái)，一座青氣浩蕩，寓意渡劫，是為留仙臺(tái)。

    李玄都皺眉說(shuō)道：“可‘三寶如意’還要百年時(shí)間才能恢復(fù)。”

    他下意識(shí)地取出“三寶如意”，不由得怔住。

    “三寶如意”通體碧綠，頂端呈三朵云紋狀，鑲嵌有六顆顏色各異的寶珠，分別是對(duì)應(yīng)“天”的玄色寶珠，對(duì)應(yīng)“地”的土黃色寶珠，對(duì)應(yīng)“人”的赤紅色寶珠，對(duì)應(yīng)“日”的金色寶珠，對(duì)應(yīng)“月”的月白色寶珠，對(duì)應(yīng)“星”的深藍(lán)色寶珠。

    當(dāng)初徐無(wú)鬼進(jìn)入昆侖洞天，用去了“日”、“月”、“星”三顆寶珠，開啟留仙臺(tái)用去了對(duì)應(yīng)“地”的寶珠，開啟飛升臺(tái)用去了對(duì)應(yīng)“天”的寶珠，最后眾人又動(dòng)用對(duì)應(yīng)“人”的寶珠，開啟去往人間的門戶，回到人間。

    如今六顆寶珠被重新點(diǎn)亮，省卻了百年時(shí)間。

    陸吾神笑道：“‘玄都紫府’現(xiàn)世，氣運(yùn)使然?！?

    李玄都舉起手中“三寶如意”，指向飛升臺(tái)。
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