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    于是秦素毫不猶豫地運(yùn)起“太上忘情經(jīng)”，進(jìn)入到“天算”的狀態(tài)中，同時(shí)取出“三寶如意”，以“星轉(zhuǎn)斗移”越過正在激戰(zhàn)的張鸞山、云尊者、林炎周三人，縱身朝祭壇上的“孫玉纖”攻去。

    “孫玉纖”并非全無防備，周身氤氳著一團(tuán)由純粹神力凝聚的金色光華。只是秦素手中的“三寶如意”和所用絕學(xué)，卻是出乎“孫玉纖”的意料之外。

    “三寶如意”不必多說，秦素所用“天刀”，乃是秦清綜合了補(bǔ)天宗、忘情宗兩家絕學(xué)以及個(gè)人感悟所創(chuàng)，進(jìn)可攻，窺破對手要害命門所在，退可守，料敵先機(jī)，后發(fā)先至。五魔教主畢竟是前朝人物，卻是從未見過，

    一瞬間，秦素用出秦清的絕學(xué)“天問九式”，又以“天算”來窺破對手的要害命門所在，連續(xù)九擊，直接使得“孫玉纖”的護(hù)體金光搖搖欲墜，近乎于崩潰。

    “孫玉纖”體內(nèi)又涌出一團(tuán)金光，在她身上鑄成甲胄，與先前林炎周的“大光明不滅甲”十分相似，盡顯神圣莊嚴(yán)。

    雖然五魔教主算是邪神之列，但無論正神、邪神，為了使信眾信奉自己，都會(huì)凸顯神圣之感，所以神仙們出手，常常是金光陣陣、七彩霞光，哪怕是邪神，不到萬不得已，也不會(huì)讓自己的神通黑云滾滾，血雨陣陣。

    “孫玉纖”以神力凝就的“大光明不滅甲”比之林炎周的甲胄更為堅(jiān)韌，只是在曾經(jīng)連傷澹臺(tái)云、李玄都的“三寶如意”面前還是不夠看，只是支撐了不到半炷香的時(shí)間，便支離破碎。

    不過“孫玉纖”也趁此時(shí)機(jī)也恢復(fù)了部分元?dú)猓俅纬厮攸c(diǎn)出一指。

    神仙運(yùn)用弄假成真的手段，更在鬼仙之上。

    百年之內(nèi)，鬼仙成就最高之人是宋政，宋政也不過是二劫鬼仙，達(dá)到了“念生毫芒”的境界，每一個(gè)念頭都可以生成純白毫光，稍有污損。毫光閃過，又能恢復(fù)純凈。到了這種境界的鬼仙只是不怕一般尸氣、穢氣、天雷的影響，可想要弄假成真，還要等到渡過第七次雷劫，相當(dāng)于三劫地仙。

    神仙不一樣，神仙只要凝聚神域，神力足夠，便可弄假為真。

    方才“孫玉纖”之所以能定住“鏡中花”，便是運(yùn)用了弄假為真的神通。

    在道門之中，有黃粱夢的典故。盧生郁郁不得志，進(jìn)京趕考，結(jié)果功名不就。一天，在客店里遇見了呂祖，盧生自嘆貧困，呂祖拿出一個(gè)瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥，一入夢鄉(xiāng)便娶了出身清河崔氏的妻子，中了進(jìn)士，升為陜州牧、京兆尹，最后榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。八十歲時(shí)，生病久治不愈，斷氣時(shí)，盧生一驚而醒，轉(zhuǎn)身坐起，左右一看，一切如故，呂祖仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋里。

    呂祖讓盧生在夢中經(jīng)歷了一甲子的光陰，，實(shí)則是黃粱一夢。換而言之，呂祖將不到半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間延長到了一甲子。

    “孫玉纖”也是用出類似手段，將穿越“鏡中花”的一瞬延長為一個(gè)時(shí)辰。這類手段，可以騙得過尋常人，卻騙不過長生地仙，于是“孫玉纖”再弄假為真，連長生地仙也要受到影響。所以已經(jīng)啟動(dòng)的“鏡中花”并非是完全靜止不動(dòng)，而是以一種極為緩慢的速度變化著。
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