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    云錦山大真人府，經(jīng)過這段時間的修繕，大真人府的主體部分已經(jīng)大體修繕完畢，不過先是地師攻打大真人府，后是大真人府之變，導(dǎo)致云錦山的地貌有了一定程度的改變，這些卻是難以恢復(fù)，就算能夠勉強(qiáng)恢復(fù)原貌，也要長年累月之功才行，非是一時半刻可以做到。

    張鸞山收到秦素的傳書之后，派人將顏飛卿、張岱山請了過來，待到兩人看過傳書之后，問道：“不知你們怎么看？”

    顏飛卿與張岱山對視一眼，顏飛卿開口道：“關(guān)乎魔道中人，不可小覷，這次又是儒道兩家聯(lián)手，我們也不應(yīng)推辭。”

    張岱山點頭道：“顏師弟所言極是。”

    張鸞山見兩人并沒有異議，這才說道：“我的意思是，這次由我親自帶隊馳援秦大小姐，你們兩人留守大真人府。”

    過去的正一宗，無論是張靜修也好，還是張靜沉也罷，或是往上追溯到張清衍，都是一人獨(dú)掌乾坤，因為正一宗的宗主之位和大天師之位都在一人身上。經(jīng)過了大真人府之變，在李玄都的主導(dǎo)下，這兩個位置分開，又加上了一個張岱山，調(diào)和張氏族人和外姓弟子的矛盾，于是變成了三人共治的局面。不過三人之中，毫無疑問是以張鸞山為首。

    聽得張鸞山如此說，兩人都微微一怔，顯然是有些出乎意料之外。

    張鸞山不等兩人開口發(fā)問，主動開口解釋道：“當(dāng)年老天師在世的時候，曾經(jīng)對我提起過這位云霄五岳神，雖然被視作魔頭之流，但實則是道門中的前輩高人，只因其離經(jīng)叛道、胡作非為，終于是落到了人人得而誅之的境地之中。”

    顏飛卿和張岱山?jīng)]想到還有如此一說，略感震驚。不過正一宗傳承久遠(yuǎn)，從不曾衰弱斷絕，知道許多密辛也在情理之中。

    顏飛卿道：“倒要請教師兄。”

    張鸞山沉吟道：“說起此人，還要追溯到前朝大晉。儒門自圣人和亞圣之后，又出過兩位圣人，分別是大晉年間的理學(xué)圣人和本朝年間的心學(xué)圣人，故而大晉年間的時候，儒門仍舊畏位居正統(tǒng)，不過三教之中，我們道門已經(jīng)壓過了佛門，有了神霄宗祖師通真達(dá)靈先生林靈素與佛門僧人斗法，林靈素向大晉皇帝進(jìn)言：‘釋教害道，今雖不可滅，合與改正，將佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留發(fā)頂冠執(zhí)簡’。皇帝依奏，下詔改佛為道，易服飾，稱姓氏，左右街道錄院改作道德院，僧錄司改作德士司，隸屬道德院。不久又改尼姑為女德。皇太子上殿爭之，令胡僧立藏等十二人和五臺僧二人、道堅等與林靈素斗法，結(jié)果僧人大敗，情愿戴冠執(zhí)簡，由此促成了佛道合流，再加上儒門中有談玄和逃禪的傳統(tǒng)，甚至有了三教合流的趨勢。”

    顏飛卿和張岱山都知道此事，微微點頭。

    張鸞山繼續(xù)說道：“不過也正因為佛道合流，導(dǎo)致了大晉年間各路教派層出不窮，這些教派也如佛道合流一般‘博覽眾家之長’，最終結(jié)果卻成了四不像。在這眾多教派之中，想來你們應(yīng)該聽說過‘光明教’的名字。”
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