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    隨著一股肉眼可見的金光神力頓時從天而降，加持到張龍身上，使得他的身形瞬間暴漲，足有三丈之高，整個人金光璀璨，好似寺廟中的金身大佛。

    與此同時，一股莊嚴(yán)浩瀚的凌然神威彌漫開來。

    就在敗局顯現(xiàn)之際，張龍終于用出了自己的壓箱底絕技。

    陸雁冰出身清微宗，又曾在青鸞衛(wèi)都督府任職，見多識廣，立時認(rèn)出這是借助香火愿力凝聚神道的手段，又名“請神”。

    至于請神的威力大小，一則是要看請神者的修為高低，畢竟池塘的深淺決定了盛水多少，二則是要看香火愿力的多少和品質(zhì)，其信徒越多，愿力越強，越是虔誠之人，愿力越是精純。若是沒有求官、求財、詛咒等雜念，純凈愿力甚至不必?zé)捇梢韵?shù)化作純凈神力。

    青陽教便精通此等手段，只是相較于三公將軍，張龍還無法凝聚法身，只是凝聚出一尊法相。

    只見在張龍體外凝聚出一尊高有兩丈的半透明法相，雖然看上去模糊不清，但還是能看出法相是個老者模樣。

    “請神”之道屬于五仙中的“神仙”途徑，按照常理來說，“請神”之法不能隨心所欲使用，通常需要某種儀式，或是設(shè)立神壇，這在對敵之時是一個很大的不利因素。張龍能信手用出，多半是因為他身上懷有某種寶物。

    至于剛才的“請神”過程之中，不是陸雁冰不想出手打斷，而是愿力顯化，神力加身，是為“請神”最強之時，金光籠罩張龍，陸雁冰若是出手，就等同他以一己之力直接阻止香火愿力落下，就算勉強擋下，也會使得自身元氣大傷。天人合一也好，“請神”之法也罷，其實都是借勢而為，借天地之勢，借他人之勢，要用借勢對付借勢，若是正面抗衡，殊為不智。所以非不為也，實不能也。

    在法相成型之后，從天而落的金光漸漸散去，張龍周身的金光已經(jīng)粘稠厚重如水銀，在氣勢上完全碾壓過陸雁冰。張龍伸手一拍，隨著他的動作，法相也舉起金光閃耀的巨大手掌轟然下壓。

    這一掌似虛似實，沒有激起半點狂風(fēng)，卻給陸雁冰極大的壓迫之感，目光所及，只剩下一只金色手掌，甚至讓陸雁冰產(chǎn)生了一種錯覺，如果她被這一掌打中，只怕要化作一灘血泥。

    只聽轟然一聲，漫天煙塵四起，彌漫四周，夾雜著凌厲氣機的碎石四濺，在落地后砸出無數(shù)細(xì)小坑洼。不過這并非法相一擊建功，而是張龍本身一掌所蘊含的威力，至于法相的金色大掌，卻是沒有在地面留下任何痕跡，好似清風(fēng)拂過，又好似只是一個幻境。

    正所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”，陸雁冰的師父師兄們無一等閑之輩，最不濟的李元嬰也名列太玄榜，更不必說李道虛和李玄都，故而她本人的見識遠(yuǎn)超自身境界修為，沒有被這法相唬住，而是保持了一線靈臺清明，在千鈞一發(fā)之際向后退出數(shù)十丈，躲過了這一掌。

    陸雁冰立時明白，方才那一掌看似沒有任何威力，實則兇險異常，與“六滅一念劍”有幾分異曲同工之處，正所謂信則靈，如果她剛才心神被懾，認(rèn)為自己會被這一掌打死，那她就一定會死在這一掌之下。這便是這類手段的詭異之處，一切唯心而論，故而死物不會受到影響。

    不過此類手段也有缺陷，對于自己的神魂也是極大的負(fù)擔(dān)，若是承受不住，輕則變成瘋子，重則當(dāng)場身死。

    到了此時，陸雁冰心中明白，張龍竟是個“神仙”途徑之人，自己恐怕不是對手，不由高聲喝道：“蘭夫人！”

    話音落下，天空中憑空出現(xiàn)一尊法相，不過并非神力凝聚，而是單純以氣機而化。

    法相是個女子形象，左半張臉明艷圣潔，右半張臉是森森骷髏。生有四條手臂，左邊雙手，一手仍舊是拈花狀，兩指間的一朵彼岸花開了又謝，生死枯榮不斷循環(huán)，花葉不能相見；另一手托著一只凈瓶，其中插著一根柳枝，柳枝上不斷有露水滴下，剛好落在彼岸花上，每一次露珠落下，便是彼岸花的一次生滅，露珠落下時，彼岸花綻放，繼而枯萎，等待下一次露珠滴落，往復(fù)不休。右邊雙手，一手持有不斷滴血的屠刀，屠刀以白骨鑄成；另一手托著一只頭骨酒杯，盛滿鮮血，同時也接住了白骨屠刀上滴落的鮮血，只是無論鮮血如何滴落，酒杯中的鮮血永遠(yuǎn)也不會溢出。
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