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    修為不足，神通彌補。境界不夠，外物來湊。

    境界修為一事，源自于三教祖師。無論是道祖和佛祖也好，還是儒教的圣人也罷，本意都并非是與人爭強斗狠，就拿道門而言，所求無外乎“長生”二字。所以境界修為與戰(zhàn)力高低有關系，但沒有必然聯(lián)系，在通常情況下，境界越高，戰(zhàn)力越強，卻不是絕對，也有例外。

    江湖爭斗，尤其是生死之戰(zhàn)，不僅僅講究境界修為的高低，還要講究天時、地利、功法、計謀、法寶，如此便是六要，六要得五要，則必勝無疑。

    不過在這六點關鍵因素中，最為穩(wěn)健的還是境界修為，畢竟天時、地利、機謀都會隨時而變，而法寶也不過是身外之物，唯有功法和境界修為能夠長久不變，故而江湖中人也是首重境界修為。

    話又說回來，境界高，不意味著與人爭斗的手段更強，如那從不與人交手爭斗之人，境界高是高了，可是遇到常年在江湖中生死搏殺之人，哪怕境界略低于自己，也未必能勝。這便是李玄都過去總能越境而戰(zhàn)的緣故。

    不過到了長生境之后，便不存在什么境界高而戰(zhàn)力低的事情，畢竟能躋身長生境之人，無一不是驚才絕艷的天之驕子。所以李玄都在長生境的爭斗中并不能憑借經(jīng)驗占據(jù)什么優(yōu)勢。

    如今他在自身修為不如澹臺云的情況下，功法不占優(yōu)勢，也談不上什么機謀，只能從天時地利虎尾身外之物上著手，好在大荒北宮是地利，李玄都又有“三寶如意”和“陰陽仙衣”這兩件仙物，應該可以彌補修為上的不足，不過在此之前，他要徹底恢復傷勢，以最好的狀態(tài)迎戰(zhàn)澹臺云。

    李玄都問道：“大荒北宮中可有恢復元氣的丹藥？”

    胡良道：“因為師父長年在此閉關的緣故，此地的確存放了大量丹藥。遼東除了出產(chǎn)人參之外，也是許多其他珍稀藥材的重要產(chǎn)地，我們通過萬篤門和唐家的路子，用藥材與妙真宗交換成藥，如今大荒北宮中存放的丹藥大多是出自妙真宗。還有小部分是通過海貿(mào)從東華宗購買的。”

    李玄都道：“尋常的丹藥見效緩慢，我需要最好的丹藥。”

    胡良無奈道：“我并非長年駐守大荒北宮，這次只是臨時過來，所以我沒有大荒北宮的丹庫鑰匙。鑰匙應該在師父的手中?！?

    便在這時，秦素忽然說道：“你說丹庫的鑰匙？我應該有……”

    話音未落，秦素已經(jīng)從自己的須彌寶物中取出一個菱形令牌狀的物事。

    胡良眼神一亮，“師妹，你怎么會有丹庫的鑰匙？”

    秦素道：“如果我沒記錯的話，應該是我上次來大荒北宮的時候，爹爹給我的。除此之外，還有許多其他的鑰匙?！?

    胡良從秦素手中接過這枚菱形的鑰匙，起身領著兩人離開了此處偏殿，穿廊過堂，來到一座供奉道祖的大殿內(nèi)，大殿內(nèi)除了道祖塑像之外，還在四周墻壁上浮雕有各種道門典故，最為醒目的就是道祖騎牛出關化胡圖。

    胡良帶著李玄都和秦素來到這幅道祖化胡圖前，只見道祖騎乘青牛之上，意態(tài)閑適，悠然自得，而青牛則是搖頭擺尾，正在緩步慢行。

    李玄都望向青牛，發(fā)現(xiàn)青牛脖子下方系有鈴鐺，而鈴鐺的正中位置則是缺失了一塊，仔細打量，竟然與鑰匙的形狀一模一樣。
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