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    李玄都無(wú)所謂道：“我不是天生的大氣量，都是被逼出來(lái)的，如果我不是什么清平先生，而是一個(gè)江湖散人，快意恩仇，那么死的就不是一個(gè)宋政那么簡(jiǎn)單了?！?

    澹臺(tái)云重新戴上帷帽，道：“走了?！?

    李玄都站在原地，“恕不遠(yuǎn)送。”

    澹臺(tái)云與李玄都擦肩而過，往山下走去。

    待到澹臺(tái)云走遠(yuǎn)之后，徐九才走上說(shuō)經(jīng)臺(tái)。

    徐九輕聲道：“主人，太平觀那邊已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！?

    終南山上的道觀眾多，按照李玄都的意思，各宗無(wú)論已經(jīng)歸順道門與否，都分了一座道觀，作為本宗駐地，共二十二座道觀。太平觀自然是對(duì)應(yīng)太平宗，方才李玄都提前吩咐了，請(qǐng)山上的火工道人準(zhǔn)備一桌席面，他要宴請(qǐng)客人。

    不過這個(gè)客人不是澹臺(tái)云，因?yàn)殄Ｅ_(tái)云的身份太過特殊，真要宴請(qǐng)澹臺(tái)云，這種私宴性質(zhì)的小場(chǎng)面就不夠格了，容易產(chǎn)生輕慢了堂堂圣君的誤會(huì)。再者就是澹臺(tái)云也沒有久留的意思，畢竟她與李玄都還不是一路人。

    兩人離開說(shuō)經(jīng)臺(tái)，往太平觀行去。

    既然是私宴，那么排場(chǎng)就不會(huì)太大，人數(shù)也不會(huì)太多。除了李玄都和徐九之外，就是法相宗的宗主左雨寒，靜禪宗的宗主方緣，還有金剛宗的宗主悟真。

    左雨寒不必多說(shuō)，是有名的墻頭草，同樣是抵制道門一統(tǒng)，張靜沉是明著來(lái)，他則是暗著來(lái)，各種推諉，各種叫苦，各種不配合，不過明面上不會(huì)反對(duì)道門一統(tǒng)，反而是擺出唯命是從的樣子。不過張靜沉之死也極大震懾了左雨寒，甚至可以說(shuō)他被李玄都的手段嚇到了，就連張靜沉都死在了自家的大真人府中，參與此事的各方勢(shì)力無(wú)一不是遭受重創(chuàng)，他沒了靠山又焉能幸免？一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，殺戒一開，再殺人就要隨意許多，心所以忙不迭地來(lái)見李玄都，表明誠(chéng)意，也是探聽口風(fēng)。

    靜禪宗則是老黃歷了，當(dāng)初老天師張靜修將靜禪宗交給了李玄都，在靜禪宗的一眾弟子中，有一個(gè)法號(hào)圓覺的，是個(gè)人才，甚至被破例允許參加大報(bào)恩寺的會(huì)議，只是圓覺在會(huì)上公然反對(duì)道門一統(tǒng)，被李玄都趕出了大殿，等同事失去了繼承人的身份，唯一的方字輩老人方緣被李玄都立為靜禪宗的主持方丈，雖說(shuō)方緣威望略有不足，但靜禪宗也只剩下個(gè)空架子，掀不起神惡魔風(fēng)浪。

    至于金剛宗的悟真，這是李玄都的老熟人，早在討伐長(zhǎng)生宮的時(shí)候，兩人就曾共事過，當(dāng)初也是悟真說(shuō)服李玄都返回清微宗主張南北和議，兩人還有過一場(chǎng)關(guān)于“家有錚子”的辯論。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，李玄都和悟真可以算是老朋友了?？晌蛘鏇]有料到的是老天師張靜修不僅僅滿足于南北和議，而是要直接道門一統(tǒng)，這便是觸犯到了佛門的利益。

    都說(shuō)老天師張靜修的左右手分別是白繡裳和悟真。在這一點(diǎn)上，白繡裳持贊同態(tài)度，所以仍舊與張靜修關(guān)系親密，甚至成了兒女親家，悟真則是持反對(duì)態(tài)度，逐漸淡化出以張靜修為核心的決策層，倒向真言宗。
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