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    上官莞用手按住胸口，十三柄飛劍環(huán)繞身側(cè)，好似一顆顆彗星不斷掠過(guò)。她臉色陰沉，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到秦素竟是如此難纏，伸手一指環(huán)繞自己的十三柄飛劍，就見(jiàn)十三柄飛劍按照順序排列，組合成一柄長(zhǎng)劍。

    上官莞伸手握住長(zhǎng)劍，輕輕一抖，劍身上立時(shí)燃燒起一層熊熊陰火。在“太陰十三劍”中，“劍心太玄意”號(hào)稱劍術(shù)極致，上官莞便運(yùn)起“劍心太玄意”，向秦素刺去。

    秦素的雙眼中不知何時(shí)變得雪白一片，不見(jiàn)眼白和瞳孔，只有茫茫白光，已經(jīng)用出了“太上忘情經(jīng)”，進(jìn)入“天算”狀態(tài)之中。

    太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動(dòng)，不為情感所擾。天之至私，用之至公。命之制在氣。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。言不語(yǔ)，眾生聽(tīng)令，身不動(dòng)，天地俯首。太上忘情，自是開(kāi)辟造化之情。

    人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。“太上忘情經(jīng)”就是要將這七情統(tǒng)統(tǒng)忘卻，秦素用了“太上忘情經(jīng)”，自然也沒(méi)了恐、驚、怒、哀、悲等情緒，任憑何等險(xiǎn)境，都不能讓她心生漣漪，更不會(huì)有絲毫遲疑，應(yīng)變之快，應(yīng)變之準(zhǔn)，只怕李玄都這個(gè)多次在生死邊緣走過(guò)一遭的人都略有不及，這便是“天算”的可怕之處。

    修煉至極致之后，不僅能未卜先知，而且還能直接看出弱點(diǎn)和破綻，再配合“天遁心法”和“天問(wèn)九式”，秦清的“天刀”名號(hào)便是由此而來(lái)。

    此時(shí)的秦素摒棄了七情六欲，心如止水，都說(shuō)人算不如天算，“太上忘情經(jīng)”的玄妙之處就在于此，以忘情使人心近乎天心，人算自然也變成天算，這又與“宿命通”冥冥相合，使得秦素何止是一心二用，都說(shuō)七竅玲瓏心，此時(shí)秦素一心分作七用也不是什么難事，無(wú)論什么功法，只要是自身所學(xué)，此時(shí)都能信手拈來(lái)。

    不過(guò)這“天算”之法有個(gè)極大的壞處，便是很容易遭受反噬，其實(shí)“太上忘情經(jīng)”的關(guān)鍵也不在于心力上的消耗，而是練得越深，心性也就越發(fā)寡淡，強(qiáng)行滅去人欲，忌大喜大悲。可人生一世，總少不了七情六欲，若是情緒劇烈爆發(fā)，與這種忘情之境相沖突，就極易導(dǎo)致走火入魔，乃至于身死。所以秦素還是要盡快修煉“太平青領(lǐng)經(jīng)”，通過(guò)“太平青領(lǐng)經(jīng)”將“太上忘情經(jīng)”化去，以此來(lái)規(guī)避反噬。

    當(dāng)初秦素第一次用出“太上忘情經(jīng)”時(shí)，境界不足以用“太平青領(lǐng)經(jīng)”化用“太上忘情經(jīng)”，只能直接動(dòng)用“太上忘情經(jīng)”，故而遭了反噬，如今秦素修為更上一層樓，已經(jīng)可以初步用“太平青領(lǐng)經(jīng)”來(lái)化用“太上忘情經(jīng)”，愈發(fā)進(jìn)退自如，反噬也算不得什么了。

    面對(duì)上官莞攻來(lái)的長(zhǎng)劍，秦素立不動(dòng)，屹如山岳，直到長(zhǎng)劍行將及身，手中“三寶如意”始才一圈，似慢而快，當(dāng)空畫(huà)個(gè)了圓圈，將其粘住。

    上官莞并不吃驚，手中長(zhǎng)劍驟然分開(kāi)，重新化作十三飛劍，以“劍心太玄意”全力施展開(kāi)來(lái)，十三飛劍隨她氣機(jī)變化，忽進(jìn)忽退，忽直忽曲，變化萬(wàn)千，無(wú)孔不入。

    秦素卻是只憑一把如意，便將所有飛劍悉數(shù)擋下。

    二人越斗越快，上官莞身如鬼魅，陰火縱橫，變化無(wú)方，秦素不動(dòng)如山，滴水不漏，扣人心弦。


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