第(1/3)頁

    在江湖上，無論是王南霆，還是太微真人，都鮮少出手，以至于聲名不顯，甚至可以說沒有太多的存在之感。

    不過兩人的身份都是不俗，王南霆是儒門三大學宮中天心學宮的大祭酒，儒門九位大祭酒之一，在儒門沒有圣人領袖且隱士不出的情形下，這九人就是整個儒門地位最高之人。

    太微真人則是朝廷冊封的五位真人之一，當年冊封的五位真人分別是元陽妙一真人、飛元真人、萬壽真人、三玄真人、太微真人，如今元陽妙一真人張靜修已經飛升，飛元真人顏飛卿墜境，只剩下三位真人。

    在道門之下，各宗之上，還有“道”，分別是正一道、閣皂道、太平道、全真道，正一宗的宗主又被稱為掌教便是因為正一宗即是正一道，而東華宗、妙真宗、神霄宗則是屬于全真道，也是人數最多之“道”。如今萬壽真人垂垂老矣，就連妙真宗的大權都交給了弟子，三玄真人則因為兒子宋幕遮的緣故而名聲有損，因為全真道如佛門一般，不能婚配，自然不能生子，三玄真人身為全真道之人卻有兒子，乃是大大違背戒律，故而聲名大損。所以如今最有希望執掌全真道的正是太微真人。

    太微真人和王南霆都是名聲不錯之人，而且也無私怨，所以兩人相見之后，沒有太多敵意，互相行禮。

    太微真人道：“久仰大祭酒，緣慳一面，今日得見，幸甚。”

    王南霆微微一笑，“真人言重了，王某亦是久仰真人大名。”

    寒暄客套之后，太微真人一伸手，掌中出現一柄氤氳著微微紫意的長劍，東華宗中有一門“東華紫薇劍訣”，乃是上成之法，而東華宗與清微宗相鄰，僅僅是一海相隔，這些年來東華宗始終都是跟隨清微宗的腳步，其關系就如正一宗與慈航宗的關系，張靜修可以借閱慈航宗的“慈航普渡劍典”，東華宗與清微宗之間也是交流頗多，清微宗的李如劍便是修煉“東華紫薇劍訣”，身為東華宗宗主的太微真人與張海石、李道虛交好，常常與張海石相互切磋砥礪修為，也多次向李道虛請教，其劍道修為相當不俗。

    王南霆見太微真人用劍，也沒有托大到徒手對敵，同樣取出自己的佩劍，君子佩劍是儒門傳統，所以儒門的兵刃九成九都是三尺長劍，偶有折扇、戒尺之流，都是少數。道門之中也大體如此，各種兵刃繁多，但大體還是以劍為主，唯有佛門是個例外，不用劍，以刀和棍為主。

    王南霆道：“去年我曾造訪齊州的社稷學宮，聽社稷學宮的幾位大祭酒提起東華宗，言稱東華宗不僅擅長煉制丹藥，而且劍道也是一絕，今日倒要領教。”

    說話間，王南霆信步走到場中，左手在劍鞘上一按，只聽一聲輕響，長劍在劍鞘中躍出，青光閃動，長劍上騰，他右手伸處，挽住了劍柄。此劍青光隱隱，能被堂堂儒門大祭酒當作佩劍，顯然不是凡品，就算不是半仙物，也是寶物之流。

    太微真人微微一笑，“不過獻丑而已。”

    說罷，太微真人慢慢提起自己手中長劍，一瞬間劍身上紫意大盛。

    王南霆沉聲道：“請真人進招罷。”
    第(1/3)頁