第八十一章 白帝陵-《太平客棧》
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唐穆霸道:“我們兩人雖然不是它的對手,但那時候老朽的叔伯、兄弟、子侄卻是不在少數,召集人手之后,我們二次進入白帝陵,經過一番苦戰之后,將它重新逼回了地宮深處,并用炸藥將甬道炸毀。想來就是此事參與的人太多了,才會走漏了風聲,被陰陽宗知曉。”
李玄都問道:“陰陽宗進入白帝陵后,都做了什么?”
唐穆霸搖頭道:“老朽這就不知道了,陰陽宗并不讓我們唐家人跟隨,不過他們曾經通過陵墓的入口運出了許多碎石泥土,所以老朽推測,他們把我們當年炸斷的甬道重新清理出來,進入了地宮的深處。”
李玄都道:“據我所知,地師掌握了古皂閣宗的傳承,陰陽宗在養尸之法上封造詣,未必遜色于已經近乎覆滅的皂閣宗。”
唐穆霸點頭道:“清平先生說的是,我也懷疑他們在白帝陵中有什么圖謀,只是懾于陰陽宗的霸道,老朽也無可奈何。”
唐夫人突然說道:“陰陽宗曾經從白帝陵的入口中運出大量泥土,我默默估算過,他們運出的泥土已經遠遠超過了堵塞甬道的泥土,倒像是他們還在繼續擴建白帝陵。”
此言一出,李玄都心中已然了然,這座白帝陵很可能已經成為第二座長生宮,以地師為首的陰陽宗和皂閣宗余孽,繼續在里面進行古皂閣宗未曾完成的“八部眾”計劃。
《法華經》有云:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。“非人”是形貌似人而實際不是人的眾生。“天龍八部”都是“非人”,包括八種神道怪物。八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
“天”是指天神。帝釋天是眾天神的領袖。
“龍”是指龍神。佛家的龍與道家的龍略有差別,沒有五爪,大蟒蛇也稱為龍。
“夜叉”是鬼神,有三種:一、在地,二、在空虛,三、天夜叉也。
“乾達婆”是服侍帝釋天的樂神之一,身上發出濃冽的香氣。
“阿修羅”也是天神,男的極丑陋,女的極美。因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋天有美食而無美女,互相妒忌搶奪,每有惡戰,總是打得天翻地覆。“修羅場”就是由此而來。
“迦樓羅”是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有如意珠。此鳥鳴聲悲苦,以龍為食。
“緊那羅”,善于歌舞,是帝釋天的樂神。
“摩呼羅迦”是大蟒神,與“龍”不同之處在于是人身蛇頭。
按照古皂閣宗的設想,“帝釋天”和“阿修羅王”足以媲美金甲尸和銀甲尸,若是再有其他六部眾的合力相助,當能無敵于世間。
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