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    有些初出茅廬的愣頭青，藐視江湖規(guī)矩，說什么“能動(dòng)手就少說話”，可他們不知道一個(gè)道理，江湖是什么？江湖不只是打打殺殺，還有人情世故，若不在事前把人家的來路問清楚了，把自己的后路想好，一味動(dòng)手打殺，先不說能不能打贏，就算能夠打贏，如果輸?shù)糁松砗筮€有宗門，那又該怎么辦？到時(shí)候人家宗門找上門來尋仇，也是直接動(dòng)手不說話？還是跪地求饒？

    都說未雨綢繆，動(dòng)手之前多說話，總好過動(dòng)手之后惹出了亂子再去多說話。

    就拿這蘇姓道人來說，他身為神霄宗長老，又有歸真境的修為，還是在自家的地盤上，可也沒依仗修為，二話不說就出手，同樣是先摸底細(xì)，想好事后該如何收拾殘局，然后才動(dòng)手，只是他沒有料到顏飛卿會(huì)出現(xiàn)在此地，倒是不能說他思慮不周，只能說世事難料。

    同理，顏飛卿也是如此，先在言語上分出個(gè)勝負(fù)，接下來的動(dòng)手才是水到渠成之事，就像朝廷用兵，所謂“兵者不祥之器，圣人不得已而用之”，要講究師出有名，是不得不用兵。江湖中人也是如此，尤其是正道中人，先要站住一個(gè)“理”字，讓旁人看來，自己是不得不出手。

    顏飛卿就這樣不緊不慢地走到了蘇姓道人身前不遠(yuǎn)處，兩人分明身高相差無多，但顏飛卿卻有居高臨下之感，眼神平淡無波，望著眼前的這位神霄宗長老，視如草木一般，緩緩說道：“神霄宗精擅雷法一道，我正一宗同樣有‘五雷天心正法’，不如今日便以雷法分出個(gè)高下。”

    “那就得罪了！”眼見此事無法善了，蘇姓道人也是果決之人，暴喝一聲，先發(fā)制人。

    只見他的雙手五指上有電光纏繞，帶起浩大風(fēng)雷之聲，狠狠拍向顏飛卿的兩側(cè)太陽穴。

    顏飛卿不閃不避，在他身周出現(xiàn)一團(tuán)赤色光暈，好似仙人腦后的背光。

    蘇姓道人的兩只手掌剛剛觸及光暈，便瞬間收回，他低頭再看自己的雙手，竟是一片焦黑之色，咬牙道：“好一個(gè)‘九陽離火罩’，沒想到老天師竟是也將此等寶物傳給了顏掌教！”

    正如邪道十宗中有“魔刀”宋政和“天刀”秦清，正教之中也有類似說法，其中最為出名的便是清微宗的“大劍仙”和正一宗的“大天師”，所謂“大天師”，乃是道門最高尊號，是為天下道門首領(lǐng)，第一代天師于鶴鳴山上受太上道祖之命，封為天師之位，得授“正一盟威之道”，創(chuàng)立正一宗，故而第一代天師又被尊稱為“祖師”，其子為“嗣師”，其孫為“系師”，被尊為“三師”。在其之后的天師一律以“大天師”稱呼。

    因?yàn)槌醮鞄煻ㄏ铝恕疤鞄熓酪u罔替，非我宗親不能傳”的規(guī)矩，顏飛卿雖然可以做正一宗的掌教，但不能繼承天師之位，所以本代大天師仍是正一宗老掌教，又因?yàn)槠涞赂呶蛔穑碜u(yù)江湖多年，又被尊為“老天師”，與清微宗的大劍仙被尊為“老劍神”有異曲同工之處。

    這“九陽離火罩”便是老天師的隨身寶物，可攻可守，若守，便是將自己罩住，好似置身鐘內(nèi)，外有騰騰焰起退敵，若攻，則是將敵人整個(gè)罩住，內(nèi)中烈烈火生，將其中敵人化為灰燼。

    此時(shí)顏飛卿便是以“九陽離火罩”罩住自己，任憑蘇姓道人雙掌拍下，非但不能傷他分毫，反而是被烈火灼燒了手掌。

    蘇姓道人狠狠握拳，雙掌上的焦黑之色一閃而逝。所謂歸真境，便是返璞歸真之境，修煉到極致，白發(fā)老人可返老還童，年輕之人可青春常駐，以氣機(jī)修復(fù)皮外之傷自然不算什么。
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