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    大雨彌漫于整個天地之間，就在這片雨霧茫茫之下，有一位不速之客乘著風雨夜色，悄無聲息地來到南山園，然后見到了本地主人陳孤鴻。

    在陳孤鴻的書房中，兩人隔著一張書案相對而坐。

    來客將手中提著的那盞燈籠放到案上，望著對面坐著的同門老友，開口道：“陳師兄，久違了。想當年你我二人共事，回想起來一如昨日，轉眼之間，已經過去了足足二十年?！?

    陳孤鴻瞥了眼燈籠，緩聲道：“無事不登三寶殿，你今晚來見我，想來不是敘舊的。”

    來客正是青鸞衛都督僉事白愁秋。他原本是遼東人士，出身邪道十宗中的渾天宗，而他之所以稱呼陳孤鴻為師兄，則是因為這位在九河府大名鼎鼎的南山園主人，其實也是出身于邪道十宗，雖然兩人所屬宗門不同，但因為邪道十宗同氣連枝的緣故，稱呼一聲師兄也并無錯處。

    說起邪道十宗，又不得不提正道十二宗。兩者之間，可謂是道魔同源。

    春秋之后，祖龍一統天下。祖龍之后，文帝推崇道家無為而治。待到武帝時，采納儒生建議，罷黜百家而獨尊儒術，原本實力最為龐大的道家受到儒家打壓而四分五裂。

    由此道家分為兩派，一派以正一宗為首，是為正統，后又融匯佛家，逐漸形成日后的正道十二宗雛形。而另外一派則以道家為主干，雜合巫術、方術、陰陽、雜家等諸子百家之學，自成一家，其后離開中原，遠赴遼東。以所在地域為界限，由此分為南北兩大道門。

    正所謂道分陰陽，人有生死。兩家皆本于道家，同宗同源，只是側重不同。

    太上道祖曾有“天地不仁以萬物為芻狗”的說法，《道德經》中亦有許多冷眼看穿之語，可見道家本有仁與不仁、有情與無情之分。道家的不仁和無情便由北道門十宗繼承而發揚，其開山祖師便曾有過“損一毫利天下不為也，悉天下奉一身不取也”的說法，可見一斑。

    又因為北道門十宗曾經幫助金帳汗國侵入中原，屠戮儒家之士，所以被南道門看作異類，以“邪道”稱之，積年累月下來，于是就有了今日的邪道十宗。

    邪道十宗，分別是：無道宗、牝女宗、皂閣宗、陰陽宗、道種宗、補天宗、忘情宗、天樂宗、渾天宗、真傳宗。

    在十宗之中，以無道宗最為人多勢眾，號稱十大長老，大宗師的前任主人便是其中之一。

    其次是牝女宗，宗內弟子大多都是女子，偶有少部分男子，也大都不成氣候。這一宗的女子與終身不嫁的玄女宗女子，幾乎是兩個極端，非黑即白。
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