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    入夜，客房中一燈如豆，李玄都在周圍施以妙真宗的禁制之法，  隔絕聲音，以免被其他客房的不堪聲音擾到周淑寧，同時也使得此間客房中的聲音傳不出半分去。

    小姑娘脫去了鞋子，盤膝坐于床榻上，按照李玄都教她的兩種法門默默運(yùn)轉(zhuǎn)氣機(jī)。

    李玄都坐在客房的椅子上，在小姑娘運(yùn)氣的時候，隨時指點(diǎn)，算是為她護(hù)法，以免她不小心走岔了氣，雖然在她這個境界還沒有走火入魔的資格，但對于經(jīng)脈的損傷卻是不可小覷，這也是許多沒有師承之人的最大痛處，一路跌跌撞撞走來，沒有功法秘籍，沒有名師指導(dǎo)，僅僅是練功就已經(jīng)把自己弄得滿身傷痕，真正能熬出頭來的，萬中無一。

    小姑娘不愧是被玉清寧和玄女宗都看中的天賦根骨俱佳之人，在最開始的幾次錯誤之后，接下來的整個運(yùn)氣過程，再無半分差錯，甚至還有幾分余力“分心”。

    李玄都從不覺得“分心”是壞事，而是在于是否有能力分心。天賦好之人，可以一心二用甚至多用，此時分心，自然無甚錯處，可有些天賦不足之人，就只能一心一意，如此方能以持恒之道，追上那些天賦絕佳之人，此時分心，便成了錯處。

    歸根結(jié)底，事無對錯，因人而異。

    既然周淑寧是可以分心之人，李玄都便在這閑暇之余，為她講一些其他的東西，“古往今來，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。所謂大道三千，旁門八百，各種術(shù)法神通更是有萬法之說，雖然此言略有夸大之嫌，但也可以看出天下各種術(shù)法之繁多。只是道有高低，法有上下，先賢高人有言，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。”

    “所謂小成之法，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神識內(nèi)守，一志不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以真一志陰靈不散，又稱修持之法。尋常宗門的記名弟子、外門弟子，以及并無師承的山野散人，多是修煉小成之法，終生難見大道。”

    “所謂中成之法，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不改，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，又稱修真之法。大宗門的入門弟子，內(nèi)室弟子，以及少數(shù)有機(jī)緣在身的山野散人，可習(xí)得中成之法，此生可見山巔之上的高高門檻，卻終生無望邁過這道仿佛是天塹的門檻，從這一點(diǎn)上來說，他們見識了門內(nèi)景象卻不得入，其痛苦更甚于那些從來就沒有希望之人。”

    “所謂上成之法，法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)，身中用年月，日中用時刻，先識龍虎，次配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，察二儀，判三元，分四象，判五行，定六氣，聚七寶，序八卦，行九五，煉形注世，可得天人之境，又稱證道之法。這已算是不傳之秘，只有各大宗門的嫡傳弟子或是有大機(jī)緣在身的山野散人，方能有幸學(xué)得上成之法，而且上成之法對于資質(zhì)、根骨、悟性、心性的要求極高，若是資質(zhì)不足之人，就算僥幸得了上成之法，也是入寶山空手而歸的結(jié)果。”
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