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    但是隨波逐流的時候，腦子也要清醒，心里也要有一個衡量的標準，更要有一條底線。

    說回本書，老周只能說，其中的歷史人物的言談，舉止，互動，性格，老周都基本根據歷史記載，有所加工，但盡量真實還原。

    基本都有出處，不是胡亂編造。

    比如蘇油那年科舉，就是當年的原題；比如呂公著的座右銘，他的那塊硯臺；比如黃庭堅的化石鎮紙，都是有記錄，甚至有實物的。

    一些網上稀奇古怪的言論，比如范仲淹為何要寫《岳陽樓記》袒護所謂的“貪官”？比如彈劾過歐陽修的蔣之奇，是否該用“奸臣”來定義？書中寫到他們的時候，也順便給了較為詳細的解讀，讓大家看到當時事件和人物的復雜性。

    對于兩個重要人物——司馬光和王安石，當很多人開始懷疑老周將他們的形象塑造得前后不一的時候，老周就知道了偏見的可怕。

    原因就在于大家心目中，對這兩個人物形象早有了預設，而且預設得非常單一。

    比如司馬光讓出四個寨子給西夏，就在網上背上賣國賊的名聲，宋神宗和王安石讓地幾百里給遼國，卻依舊形象高大，原因就在于大家心里預設的坎，太高，太頑固，太難打破。

    佛家有一個名詞，專門解釋這種現象——“知見障”。

    第一章里老周寫到，夔州以上，過了渝州，長江就進入了岷江段，老周的一個水利局的同學，特意來提醒老周，說這里犯了一個錯誤。

    因為岷江是在宜賓才匯入長江，這是一個不該犯的常識性錯誤。

    老周給她發過去一張地圖，譚其驤的《中國歷史地圖冊》宋代部分，上邊標示得非常清楚。

    古人認為峽江以上就是岷江，也就是說，他們的心里，重慶到成都，都是岷江。

    如果老周書里寫成過了宜賓縣才轉入岷江，在宋代，反而是錯了。

    在古人心里，岷江是長江的源頭。長江的上游，分別稱作岷江和峽江。

    所以成都是長江發源第一城，而建康是長江入海最后一城，這才有了杜少陵“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的絕句。

    它不僅僅是簡單的對仗，也不僅僅是分別描寫兩個毫不相干，胡亂看到眼里的東西，而是以長江為隱藏的紐帶，精心選擇來了江頭和江尾的兩件事物。

    這就是知見障最直接的例子，也是為啥老周寫這本書，越寫越心虛的原因。

    因為老周也存在這樣的知見障，資料也不敢說就已經完全查實，思考不敢說就已經完全周備。

    知見障就好像洋蔥，剝掉一層，還有一層。

    這本書里的東西，真不敢說全對，大家看到謬誤的地方，盡管提出來，老周一定接受批評，再去查查資料，一起討論。

    該說說下一本書了，下一本書其實已經開了一個頭，是一個理想社會崩潰后直接進入末世，主角在末世中生存的故事，接受書友們的批評，多做減法，老老實實地講故事，不再摻雜各種各樣的說教性的、科普性的“私貨”。

    其實老周想表達的，在《山溝》和《蘇廚》里，已經表達得差不多了。

    最后還是感恩，感恩各位書友，耐心地看完這本字數超計劃過半的小說，還依然不離不棄。

    謝謝！


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