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    “是嗎？”這故事可是連小姐姐都沒有聽說過：“我怎么都不知道？”

    “元符九年京師大學堂數(shù)學院的期末考試，壓軸題就是蘇明潤出的，原題是——請證明：到平面上兩定點距離比相同，且比值不為一的動點，其軌跡是一個圓，并請求出該圓半徑。”

    “一句話，五張草稿紙，絕大部分考生都吃了零蛋，于是憤怒的學生們跑去蘇文公的雕像前拿雞蛋回請他，因為聽說蘇文公從夔州任上就留下了病根，最討厭吃雞蛋。”

    “打那時候起啊，每逢期末考，學院就形成了這么個傳統(tǒng)，這叫‘拜蘇公，破零蛋’。”

    小姐姐聽得嬌笑不止，還真拿起手機查了查：“誒？你說的這道題還真有……不過蘇文公是不是討厭吃雞蛋……誒，也查到了！”

    當下手機：“但你說的學生砸雕像的事情卻不見記載，肯定是騙人！再說了，活人為什么會塑雕像？”

    “皇家杰出貢獻終身成就獎啊，有塑像的！”年輕人有口難辨：“這是真事兒，估計……后來蘇文公地位愈加崇高，朝廷將這事兒給禁了吧。”

    說完不禁嘆氣：“設(shè)若蘇文公在天有靈，只怕他更喜歡學生們請他吃雞蛋，而絕不愿意享受這樣的香火。”

    小姐姐笑道：“蘇文公不高崖岸，提舉京師大學堂期間和學生們斗法的段子，都給編成笑話集了，就算拿雞蛋砸他雕像，那也是喜歡他的一種表現(xiàn)。”

    “這倒是真的。”年輕人點頭：“到了七十多歲，每年開學還要拿著掃帚去校門前冒充掃地老頭，偷聽新生對學校的印象和意見，接著聊天騙人家給學校提建議，可也是只有他才做得出來。”

    說完補充了一句：“不過學生們真的非常喜歡他。”

    走過小院就是祠堂正廳，迎面是三尊蠟像，手持牙笏端坐，兩個紫袍一個紅袍，倒是栩栩如生，中間的是蘇頌、左邊的是蘇洵、右邊的蘇油。

    這不是按照官位和成就來的，而是按照兄弟年齒來的。

    旁邊側(cè)位也分坐了四人，里間兩個年紀較大紫袍官員的相對而坐，一胖一瘦，乃是蘇軾和蘇轍，外邊兩個年紀較輕的也相對而坐，一個錦袍，一個紫袍，正是武職的扁罐和文職的漏勺。

    外圍還有一圈人物，都是朱紫錦袍加身，則都是四人的子嗣了。

    小姐姐介紹道：“這里供奉的人物其實遠不止五蘇，不過祠堂最早建立于睿宗年間，當時只供奉了蘇頌、蘇洵、蘇油、蘇軾、蘇轍五位，雖然后來做了增加，但是大家還是習慣叫這里五蘇祠。”

    “蘇氏一門，蘇頌做到了參知政事；蘇轍做到了右仆射；蘇油做到了左仆射；后來做到宰相的還有蘇邁，蘇軛，做到參政有蘇迨，蘇遲。加上做到使相的蘇軼，時人稱之為‘一門七相’。”

    年輕人笑道：“蘇子瞻大而化之，杵兒后來做了駙馬，不然的話，怎么都應(yīng)該一門九相才對。”

    小姐姐點頭表示同意。

    欣賞過蠟像之后，轉(zhuǎn)入后進，卻是一間獨立的祭室，同樣是一奉四配十二哲的格局。

    小姐姐介紹道：“德宗之后，蘇文公地位越來越高，先是進入文廟，列于孔圣之側(cè)。到一百二十年后的襄宗年間，始尊為理昭王，從文廟獨立了出來。”

    “祭典與文宣王、武成王比。以張載、陳昭明、蘇容、陳梧為四哲，以沈括、邵伯溫、衛(wèi)樸、賈憲、朱吉、劉益、石通、李擎、李誡、畢觀、郟亶、蔡京為十二賢配享。”

    “尤其值得注意的，是其中有兩名女性。蘇容和畢觀，她們也為理學的奠基做出了巨大的貢獻。這也是除女媧外，華夏第一次有女性得配文宣、武成、理昭級別的國家祭儀。”

    “蘇山長和觀兒，她們當?shù)闷稹！蹦贻p人表示完全贊成。

    “還有一點，陳昭明、蘇容、陳梧，這本是一家子，這也是非常特殊的地方。”

    “昭德有勞曰昭，能勞謙。圣聞周達曰昭，圣圣通合。”年輕人微微點頭：“倒是妥帖，不過蔡京擔任過兩任首相，怎么卻掉到了尾巴上？”

    小姐姐說道：“這里只論學術(shù)，不論官階，蔡京是以在經(jīng)濟學上的創(chuàng)建入選的。”

    “那為何沒有趙宗佑？”

    “呃……”小姐姐越來越覺得眼前這年輕人不簡單，連謚法都能張口就來，元符九年明算科試題這么冷僻的知識都知道，恐怕就連博物館里的博士生都沒這水平。

    而所談的話題，所問的問題，也總是在關(guān)鍵點上，趕緊解釋道：“趙宗佑按道理說也應(yīng)該配享的，不過當時議者認為他是宗室，不當在理昭王之下，與蘇頌、蘇八公、張方平同理，因此不入配享。”

    年輕人伸出中指頂了頂眼鏡架，嘀咕道：“這可就真是虧大了……”

    從大殿里繞出來，卻是一處后院花園的格局，那棵黃荊樹，還有那棵荔枝樹，都還在。

    這里也被布置成一個小展覽館，陳列著幾蘇的仕途、成就、著作、交游等科普性的展板。

    同樣的，這里也有一個書店。

    花園后面還有一個水榭，從水榭出去，就是一個新建的小公園。

    小公園的草坪上，有幾尊大理石雕刻的仕女。

    小姐姐說道：“當時的蘇家，是女性最自由一個團體，很多蘇家女性，也都做出了杰出的成就。剛剛那個書店里售賣的，都是她們的詩詞、哲學、倫理、義理、音樂、金石、考古、評論等專著。這里是她們的雕像。”

    年輕人一個個地認過去，觀書的程夫人、制版的蘇八娘，描瓷的二十七娘，仗劍的石薇，手持量角器的蘇小妹，著書的畢觀，都是或站或坐。

    只有一個女子，拿著酒杯，以肘支身，仰視天上的白云，若有所思，那就是易安了。

    畢觀的身側(cè)還有兩名女性，一個年長的在調(diào)琴，年幼的在吹簫。

    調(diào)琴的是綠箬，年幼的卻不認得，年輕人不禁問道：“吹簫的這位是誰？”

    導游小姐姐都驚著了：“你知識如此豐富，不知道她？她就是蘇逗的妻子，華仙公主啊。”

    “哦是她啊……”年輕人這才明白過來：“我只見過她小時候……”

    “對。”導游小姐姐說道：“華仙和杵兒七歲同窗，十八歲成親，大家對她印象最深的，就是七歲入學時，初次見面三難蘇逗的故事。”

    “嗯。”年輕人說道：“事后孟皇后就給兩人定了親。”

    小姐姐繼續(xù)說道：“結(jié)成夫妻后，二人跨過大海，華仙公主襄贊夫君治理新宋洲，聰慧仁德，土人以為神靈，也是了不起的女性。”

    看過雕像繼續(xù)向前走，公園里還有一個碑林，卻是幾蘇和他們的門生故舊知交的相關(guān)書法作品，以及歷代文人評價幾蘇功績的詩詞文章。

    年輕人在這里所耗的時間最多，一路欣賞著，一路給小姐姐講解碑上的法帖、信件、詩詞的來歷，還有人物之間的關(guān)系，作者的履歷，以及他們相互之間發(fā)生的許多故事。

    后人的他不知道，但是與幾蘇同朝同時代的那些人，可以說一清二楚。
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