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    雙廟鎮，位于南陽縣的東南部，轄內13個行政村，礦產資源豐富，歷史文化悠久，在南陽縣綜合排名僅次于五角鎮和石灣鄉之后，同樣是煤礦林立，以煤礦資源為主。然而，他如同后娘養的孩子，始終得不到歷任領導的重視和垂憐，發展緩慢，舉步維艱。為什么會如此？

    先說它的歷史文化。雙廟鎮是南陽縣唯一有歷史沉淀的一個鄉鎮。轄內曾經廟宇林立，祠堂遍布，最讓人驚嘆的是懸崖峭壁上那如同棋盤排布的北魏石窟。

    北魏年間，佛教繁榮，尤其是文成帝拓跋浚即位后，大肆興建廟宇，筑造石窟，后幾任皇帝興趣不減，留下了云岡石窟、敦煌石窟以及龍門石窟等文化瑰寶，讓后人瞻仰。據查證，雙廟鎮的石窟正是北魏時期所雕刻筑造。

    雙廟鎮的石窟一早就發現了，但生于斯長于斯的老百姓并不覺得他有多大價值，一直曝露在外，疏于管護。有的搬回家當菩薩供奉到家里，有的拿回家當磨刀石使用，還有的直接對其毀滅性破壞，絲毫不把他當文物看待。

    這些石窟雕工并不算精湛，應該是當時的民間石匠雕刻而成的。“破四舊”時，一大批石窟遭到毀壞，后煤礦主開采煤礦時，更是直接用推土機推掉，只有山腰高處的幾個石窟保存下來。

    后，一個文化學者路過此地，看到當地政府對文物如此漠然痛心疾首，在某知名報紙上刊登了一篇《流淚的石窟》后，才引起當地政府的高度重視。經過組織搶救，修復了幾尊石窟，可由于破損嚴重，復原后的石窟完全變了模樣，沒有了當年的靈魂在此。

    因為一篇報道，市政府專門下達一份文件，要求南陽縣承擔起保護文物的職責，不準對雙廟鎮進行資源開發。于是，雙廟鎮在一段時間又回到從前農耕時代。

    90年代中期，市場經濟浪潮席卷全國，封閉的雙廟鎮也不敢落后，多次向縣委縣府打報告，要求重啟煤礦開采。當時，劉克成剛到南陽縣，他的態度很模糊，既不答應也不反對。此后，私挖濫采異常興盛，但沒有一家有手續的煤礦企業。

    雙廟鎮的煤礦還有一個特點，煤層深且瓦斯高，如果在德國，這種煤炭資源是絕對不允許開采的。但在我國，改革開放到了瘋狂的時候，只要抓住老鼠就是好貓。

    打擊雙廟鎮私挖濫采，早在幾年前就開始了。可越打擊，人們越瘋狂，為了高額利潤，村民們把腦袋系在褲腰帶上頂風作案，其中一個人，就是現在雙廟鎮煤礦礦長孟剛。

    孟剛的發家史，與北河鎮的牛福勇頗為相似。不同的是，牛福勇是半文盲，孟剛好歹是高中畢業，從這點上就比牛福勇高一個檔次。

    據說孟剛當年是好學生，偏偏高考失利，未能走進象牙塔。他家里窮，畢業后就回到農村，與老父親種地為生。這種生活他當然不甘心，看到村子里的人都去上山掘金時，他也心動了，最終走上了這條淘金之路。

    孟剛人聰明，腦袋活泛，經過前階段資本積累后，他知道私挖濫采終究不是個事，想著走正規化道路，于是他四處跑關系，想在雙廟鎮開一座煤礦。

    這時，他認識了時任安監局局長高博文。在高博文的指點和引薦下，孟剛居然成功了，拿到煤礦開采許可證，于是就有了現在的雙廟煤礦。

    雙廟煤礦可謂是命運多舛，因瓦斯高安評根本通不過，這難不倒他，最終通過金錢打通了關系，開張營業。

    張志遠到南陽縣后，也多次到過雙廟鎮。那時，他就對該煤礦一萬個不放心，一再要求加強安全管理，特地要求增加通風設備，可孟剛不以為然，當面一套背地里一套。后，劉克成因為此事還專門找張志遠談過，拐彎抹角地希望他不要插手該煤礦，事后張志遠也懶得去管，不了了之。
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