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    牛福勇作為兄弟，陸一偉并不是防著他，而是自己有錢不往他煤礦上投，多少有些說不過去。其實(shí)也沒什么，一旦出了問題，面臨的不是金錢，而是友情的終點(diǎn)。陸一偉認(rèn)定，兄弟之間最好不要套上金錢的枷鎖，這是維護(hù)友情的最好途徑。

    李海東不同于牛福勇，牛福勇本身就底氣硬，而李海東是依靠陸一偉掙錢。這些年下來，雖然掙得不多，但比起一般家庭，絕對綽綽有余。就好比今年果園掙的錢，陸一偉拿了15萬，剩下的都給了他了，至于花多花少，沒有過多追問。一來是給東瓦村的村民弄點(diǎn)實(shí)惠，二來是讓他用于婚姻大事，沒有爹媽，只能陸一偉來當(dāng)這個“家長”了。

    兩人喝了不少，吃完飯直接上了樓，進(jìn)了牛福勇家。牛福勇買的這套單元樓，基本上就是陸一偉住著。牛福勇的妻女在江東市，他平時很少到縣城，一般情況往省城跑得比較多。這套房子，還是抵賬要的。蓋這棟單元樓的工頭欠他10萬元，牛福勇二話不說占了套房子。對于這種混混，工頭有怨氣不敢發(fā)作，只好低價將這套140多平米的房子抵賬了。

    當(dāng)時南陽縣的房價每平米1000元左右，算下來也差不多。

    進(jìn)了房間，陸一偉將外套往沙發(fā)上一扔，重重地倒了下去。李海東也喝多了，但他習(xí)慣于為陸一偉服務(wù)，泡了杯濃茶端了過去，道：“陸哥，起來喝點(diǎn)水。”

    陸一偉坐起來摸了摸身上，然后掏出車鑰匙丟給李海東道：“車?yán)镉袟l好煙，拿上來。”無論是在政府辦，還是縣委辦，煙基本上不愁。每到一個地方，少則一兩包，多則好幾條往車?yán)锶叶际呛脽煟畹蜋n次也是芙蓉王，沒有上限。且經(jīng)常能見到奇奇怪怪的高檔煙，抽起來的效果也就那樣。

    陸一偉平時抽7元的紅塔山，而張志遠(yuǎn)抽玉溪居多。而其他單位的一把手，流行抽云煙，再往下走，3塊一包的蝴蝶泉較為普遍。抽煙這玩意兒，就和各地的性格差不多。山東人喜歡抽勁大味沖的將軍，東北人則喜歡香料濃厚的長白山，北京人喜歡混合口味的中南海，四川人喜歡味醇柔綿的驕子，還有湖南的白沙，河南的紅旗渠，云南的玉溪、紅塔山等等，每種煙都融入了各地特有的情感。

    西江省也有卷煙廠，生產(chǎn)一種名叫“江河”的低檔香煙。因檔次太低，沒有推陳出新，很快就被云南的煙草給打敗了，從此一蹶不振，艱難度日。

    紅塔山，阿詩瑪，這種國民香煙，曾經(jīng)紅極一時，紅遍大江南北，且經(jīng)久不衰，如同鳳凰牌自行車、熊貓牌電視這類民族的情感，成為人們心中的記憶。

    李海東今晚還藏著話，可不知如何談起。看著他身心穹蒼且心情難捱，想要安慰都不敢提，思量許久，李海東終于鼓起勇氣道：“陸哥，你和夏瑾和真的不處了嗎？”

    陸一偉一只手臂墊著頭，紅著眼睛從電視上移過來，彈了彈煙灰，用異樣的眼神望著李海東，心情愈加苦悶。說是朋友多，兄弟也不少，可真正能將掏心窩子話的又有幾個？掰著手指頭一數(shù)，沒有一個。

    按照馬斯洛需求層次理論，最底層為生理需求，最高層為自我實(shí)現(xiàn)需求。一個很形象的金字塔結(jié)構(gòu)圖，充分說明人在不同時期所面臨的需求層次亦然不同。好比說官場，這是一個很奇怪而獨(dú)特的生態(tài)圈子，它有自我維系循環(huán)供求的一套獨(dú)立體系，是千百年來智慧的華夏民族實(shí)踐總結(jié)出來的。朝代更迭，只會在先輩的基礎(chǔ)上再度加強(qiáng)，而不會削弱。如同進(jìn)入一個強(qiáng)大的磁場，魔力無窮，欲罷不能。

    它的獨(dú)特性，自然在培育發(fā)展造就了一代又一代畸形的意識形態(tài)。可以將一個剛?cè)牍賵龀瘹馀畈闹鞠蚯嗄暌灰怪g就從生理需求直接過渡到自我實(shí)現(xiàn)需求，目標(biāo)達(dá)到了空前一致的統(tǒng)一，那就是當(dāng)官。至于當(dāng)官后干什么，只有極少數(shù)人懷揣遠(yuǎn)大志向，大多數(shù)人因理想信仰的缺失，最終沉浸在自我世界里。唯我獨(dú)尊，個人崇拜主義盛行，進(jìn)入狹隘的怪圈中。
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