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    圖騰，是記在靈魂的載體。美國大兵崇拜雄鷹，老毛子沙俄崇尚熊，日本鬼子是櫻花，高麗棒子是木槿，而我們崇拜的龍。前者不管是動物還是花草，都是大自然界真實(shí)存在的，而我們的龍卻是個神物，僅有畫像和傳說，自然界至今未發(fā)現(xiàn)其存在。馬克思主義哲學(xué)的精髓就是物質(zhì)決定意識，在華夏民族的樸素哲學(xué)里，到底是先有物質(zhì)，還是先有意識？好比是雞和蛋的關(guān)系，永遠(yuǎn)是一個神秘而深奧的哲學(xué)命題。

    神？是信仰嗎？

    扯遠(yuǎn)了。再說許半仙的“醫(yī)術(shù)”。許半仙在未發(fā)現(xiàn)自己身上有神的潛質(zhì)時，靠放羊?yàn)樯Ｑ蛞遣×耍刹幌瘳F(xiàn)在有獸醫(yī)有專家，只能靠自己醫(yī)治。羊經(jīng)常跑得灑脫歡快，最容易脫臼，許半仙摸索著治療，時間長了也就熟練了。人和動物的構(gòu)造是相同的，移植到人身上，也就那么回事，自然就掌握一門醫(yī)術(shù)了。

    至于治療胃病，這可不是一項(xiàng)誰都能掌握的本領(lǐng)。當(dāng)年，李時珍寫《本草綱目》時，嘗遍各種中草藥，幾次差點(diǎn)就掛了，最后還是神奇般地活了過來，給后人留下了一本瑰寶，成就了中醫(yī)。具有諷刺意味的是，中醫(yī)、茶道、香道，甚至漢文化，都在日本發(fā)揚(yáng)光大。許半仙也學(xué)著李時珍各種嘗試，偶得幾味中草藥，混合入口，治好了自己的胃病，也就有了現(xiàn)在的獨(dú)門秘籍。民間有高人，說的就是這類人。當(dāng)然，中醫(yī)講求的是對癥下藥，并不是萬能的，因人而異產(chǎn)生的效果自然不同。或許這就是中醫(yī)未得到世界認(rèn)可的一個重要原因。

    陸一偉還沒進(jìn)門，門口的大黃狗已經(jīng)歇斯底里地吼叫起來，讓他很是納悶。以前來時，大黃狗從來不叫，可這次為什么如此反常呢？

    許半仙聽到狗叫聲，聞訊走了出來，使勁踢了一腳，大黃狗乖乖地臥在那里。

    陸一偉好奇地問道：“許伯，大黃這是咋了？”

    許半仙指了指狗窩，道：“昨天剛下了一窩狗崽，估計是怕你搶他的孩子吧。”

    “哈哈！”陸一偉走過去撫摸著大黃狗道：“還是狗通人性。”

    “今天沒事？”許半仙問道，緊接著又是一連串咳嗽。

    陸一偉擔(dān)心地道：“許伯，你真該去醫(yī)院看看了，這樣下去也不是回事啊。”

    許半仙喘著粗氣擺擺手道：“我一輩子沒去過醫(yī)院，你不用勸我了，我是不會去的。”

    陸一偉無奈地?fù)u了搖頭，將手中的煙酒遞給許半仙，道：“酒可以喝，煙就少抽點(diǎn)吧，估計你咳嗽和抽煙有關(guān)。”
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