第(1/3)頁

    看到這一幕，天子劉啟心里都要樂開懷了！

    就一個(gè)字：爽！

    但他表面還是相當(dāng)從容的揚(yáng)揚(yáng)手，道：“上帝降寶鼎，懋褒社稷，朕即不敏，兢兢焉懼弗任……”

    然后他看向劉德，命令道：“劉德，請寶鼎出，朕與百姓吏民大臣同觀！”

    劉德連忙叩首道：“謹(jǐn)遵父皇之命！”

    于是，他朝寧成義縱點(diǎn)點(diǎn)頭。

    不多時(shí)，一輛花團(tuán)錦簇，周身點(diǎn)綴著無數(shù)鮮花的大馬車在四匹純白的駿馬拉著從軍營中慢慢走過來。

    劉德再一揮手，樂聲頓時(shí)一變，開始變得莊嚴(yán)肅穆。

    當(dāng)此之時(shí)，音樂在政治上的地位是非常高的。

    自古以來，禮樂不分家。

    后世的人可能想不到，在這個(gè)時(shí)代，你要是唱什么流行歌曲，十之**，會(huì)被人當(dāng)?shù)満o拖出去砍了。

    正所謂‘生民之道，樂為大焉。’

    在什么樣的場合下能奏什么音樂，甚至什么樣的人能聽什么樣的音樂，都有著嚴(yán)格的規(guī)定。

    甚至正史之上，還有著晉平公強(qiáng)行聽師曠奏樂，結(jié)果因?yàn)榈卤。瑹o福聽師曠之樂，導(dǎo)致晉國大旱三年，赤地千里的記載。

    因此，對于樂曲的選擇，劉德是經(jīng)過深思熟慮，甚至還有大臣百官們商討了許久后，才定下的最終奏樂名單與順序。

    馬車來到天子法駕前，義縱與寧成伏地。跪在車的兩旁。

    然后，有五名身穿絳衣的力士上前，先對天子一拜。然而才卸下車廂，露出了載于車中的一個(gè)大鼎。

    這時(shí)候，編鐘大作，連響五聲。

    為什么是五個(gè)力士，編鐘響五聲？

    這自然是有原因。

    漢承秦制，雖然繼承了秦代的大部分的律法甚至政治設(shè)計(jì)，但有一個(gè)東西絕對沒有繼承。那就是圣數(shù)。

    秦人以十二為圣數(shù)。

    譬如秦人行半兩錢（十二銖），秦始皇收天下兵器，鑄造十二金人。秦代田畝長寬都是一百二十步。

    甚至秦代的律令、詔書，也是十二字一行，十二篇一章。

    而漢室，以五為圣數(shù)。這是因?yàn)楦呋实蹌睢粤⒑诘郏ㄎ宓蹚R的緣故。
    第(1/3)頁