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    譬如太宗孝文皇帝統(tǒng)治時期廷尉張釋之所作出兩個經(jīng)典判例。

    一個就是劉德跟竇太后舉的一個路人從橋下忽然出現(xiàn)，嚇壞了文帝駕車的馬，文帝要求廷尉以大不敬之罪治罪，但廷尉張釋之堅決不同意，認(rèn)為按照律法，此人最多是罰金，而不是死罪。然后文帝被張釋之說服，同意了張釋之的判決。

    另外一個則是更嚴(yán)重的偷盜高皇帝劉邦的高廟中供奉的玉環(huán)的盜竊案。

    張釋之依照漢律判其腰斬棄市，但文帝卻認(rèn)為應(yīng)該族其三族。

    這時候張釋之說出了那句著名的話：法如是足也！

    在張釋之的堅持之下，那人最后依據(jù)漢律判處腰斬，而不是天子一怒之下要求的族滅。

    當(dāng)然，黃老派跟米帝的那一套還是有很多不同之處跟局限所在，但是劉德個人覺得，兩者最起碼在立法原則和執(zhí)法精神上還是頗有相同之處。

    被劉德這么一勸，竇太后這才勉強的消了氣，道：“既然如此，那就削其博士官，罷斥歸家吧，免得外人說哀家壞了先帝之德！”

    天子劉啟立即點頭道：“諾，兒子謹(jǐn)遵母后之命！”

    然后就對左右的侍中吩咐道：“擬詔吧！”

    他本來就不怎么喜歡儒家的那一套，現(xiàn)在更被轅固生這固執(zhí)的老頭惡心壞了，若非是這轅固生關(guān)系著齊地士子對朝廷的態(tài)度，更關(guān)系著漢家天子求賢如渴的名聲，他自己都恨不得將其拖出去砍了！

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