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    靈器師，顧名思義，便是能夠煉制靈器的強(qiáng)大存在。

    靈器大概可以分為靈器、神器、圣物、絕世圣物四階。

    天玄位面的天地二階靈寶對于靈器，純元之寶對應(yīng)神器，遠(yuǎn)古神物對應(yīng)圣物，遠(yuǎn)古神物榜排名前十的強(qiáng)大存在對應(yīng)準(zhǔn)絕世圣物。

    靈陣師同樣分為四階：靈器師（一至五）、靈器大師（天地人）、靈器宗師（低中高）、靈器大宗師（靈仙圣）。

    店小二所說的天級靈器大師，那就是至少能夠獨(dú)立煉制出上品神器的存在，天級靈器大師同樣分低中高三級。

    煉器一道，在天玄位面同樣繁榮昌盛。

    天玄位面有符師一道，符師即可通過凝聚符文直接勾連天地之力戰(zhàn)斗，也可制造符箓對敵，甚至可以用精神力之火煉器，煉制各等強(qiáng)大靈寶，堪稱多面小能手。

    所以，天玄位面的符師相當(dāng)大千世界靈符師、靈陣師與靈器師三大職業(yè)的集合體，他們抵達(dá)大千世界后起碼有三個轉(zhuǎn)職方向。

    譬如東玄域八大超級宗派中主修精神力的神宗與符谷，神宗是專職戰(zhàn)斗，可轉(zhuǎn)職為靈符師，而符谷則主要制造符箓和煉器，可轉(zhuǎn)職為靈陣師與靈器師。

    話說回來，天玄位面的煉器一道同樣發(fā)展至一個巔峰。

    有能煉制地階靈寶、天階靈寶（靈器）的靈器師，有能煉制有能煉制純元之寶（神器）的靈器大師，也有能煉制遠(yuǎn)古神物（圣物）的靈器宗師。

    而天玄位面遠(yuǎn)古第一強(qiáng)者符祖，更是此道高手，其所煉制的九大神物齊齊抵達(dá)了準(zhǔn)絕世圣物一階，無限逼近于天至尊大能方能執(zhí)掌的絕世圣物。

    但是，大千世界的煉器文明顯然更強(qiáng)。

    別的不說，大千世界有三大煉器圣地：聚靈族、器宗、乾坤殿，皆有能夠煉制絕世圣物的大量靈器大宗師存在。

    而三家能夠被大千世界千萬個煉器勢力，心悅誠服地尊稱為三大煉器圣地的原因，就在于三家老祖皆是傳說中的圣品靈器大宗師，能夠煉制圣品絕世圣物的古老存在。

    聚靈族，以家族血脈以紐帶組建的超級煉器勢力，以其所出品的靈器皆有聚靈之效而出名。

    能夠自動抽取天地靈力、凝聚為至尊靈液的聚靈碗，就是他們一族的杰出代表作。

    器宗與乾坤殿，則是以宗派形式長存的煉器圣地，不拘一格降人才，并無門戶之見。

    三大煉器圣地實(shí)力相差無盡，共同聯(lián)手把持著大千世界的煉器界的話語權(quán)，堪稱巨無霸般的存在。


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