第301章 推薦個啥-《靈魂導游》
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搞定了這些人,進了博物院里面,這些人很快就被吸引了自己的視線,畢竟這里面介紹的更多的是一些技術的發展,所以他們看的都很認真,雖然這里面相當一部分都是跟草原這邊有關系的,但是他們也可以理解這些東西。
秦牧白反而比較簡單的是,他不需要介紹過多的東西,只需要將一些年代給他們普及一下,比如說他們所在的年份換算成為公元紀年應該是多少。說道這里,又不得不說王莽了,這家伙所提出來的元始一年,正好是公元一年。
其實很多東西,國內的文化也被入侵了不少,別的不說,就拿這公元紀年來說,公元元年是西方耶穌基督誕生的那一年,所以是公元元年,秦牧白不是說公歷不好,畢竟公歷的算法精準,在表現形式上也很穩定,中國的傳統的農歷紀年也很精準,但是表現形勢就不如公歷那么穩定,會有閏月等等補充月份,不如公歷那樣,幾乎沒什么變動。
但是這公元精準穩定是一部分,但是為什么要用耶穌誕生的日子,耶穌跟公元紀年有屁的關系,只不過是當時的教會為了統治,宣揚耶穌誕生是公元元年,實際上公元是以格里高利歷為基準的,只不過是規定時間的時候,按照耶穌誕生規定了而已。
教會推行所謂的公元元年的時候,格里高利歷還得一千年才誕生呢。事實上中國的授時歷計算的跟格里高利歷同樣非常的精準,幾乎相差無幾,只不過是中國有閏月一說,而且西方的國家眾多,尤其是近現代的殖民統治,更是將這些東西帶到了全世界。
加上當時中國的皇帝每一個皇帝更換一個年號,而不是一個統一的年代計算,所以等新中國成立的時候,全世界幾乎都用公歷,所以國內的統一也是用公歷了。
說實話,如果老秦統一了之后,不要用秦來紀年,而是推行一個黃帝歷,比如說按照皇帝誕生的時候算黃帝歷一年的話,老秦在多活幾年,后來的那些朝代沒準就會使用同樣的紀年了,如果真的這么用下來。
就沖歷史上中國在全世界的影響,這種紀年也沒準能夠成為世界公用紀年,當然,這只是猜想,畢竟是沒發生的事情。
這些老家伙主動分成了兩派,在這里面一邊觀看,一邊不斷的討論,尤其是現在的他們并不是歷史上的他們,畢竟,像是歷史上的趙高,王莽這些人自然不可能知道后世的歷史,但是他們現在都是知道的。
當然他們現在知道的似乎就到了清朝的前期部分,而后期的部分就似乎只是道聽途說了,說實話,對于這個秦牧白也是有些狐疑的不知道是什么原因,這幫人里面唯一一個知道清朝后期情況的只有一個李蓮英,但是李蓮英知道的東西也到了他死亡的那一刻截至。
而鰲拜和和珅也是僅僅到了自己死時候的部分,后面的就不太清楚了。
這個東西很是詭異的啊。
不過秦牧白想了想,也想不通,倒是這家伙相互之間討論的東西,秦牧白只是保持了一個眼觀鼻鼻觀心的態度,不討論,不參與,不鼓勵,不理會。反正你們討論你們的,我只是跟著你們而已。
但是這些人討論的東西秦牧白很多就有一些蛋疼了,比如說王莽,這家伙自從知道了現代不少東西跟他的理論一樣的時候,就有一些興奮,然后他一直在跟蔡京這些人討論,如果他那個時候想要穩定,應該采取什么樣的措施。
反正大家閑著也是閑著,蔡京這些人也樂得跟他聊天,紛紛給他出謀劃策,聽的秦牧白一臉的瀑布汗,當時王莽手下的那些人并不是說就比蔡京這些人差,但是問題是,現在的蔡京這些人是知道整個歷史的,是站在時代的腳步上的,所以對一些事情的分析自然比那些當時的人要強的多。
這樣的情況,分析出來的東西自然可行性要強的多了,不過你們討論這些有個屁用啊。
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