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    戒日王朝的吠陀教，是由多地區(qū)的原始信仰派系融合而成的。

    所以日月星辰、風雨雷電、動植礦物皆可成神，其精神聚合體也充滿了地區(qū)性部落圖騰式的風格。

    發(fā)展至今，則形成了“天神、空神、地神”等三界神體系，其中天神為上等神、空神為中等神，而地神則是下等神。

    天神之中有三大主神為“創(chuàng)造神”梵天、“守護神”毗濕奴、“破壞神”濕婆；

    空神則有雷神因陀羅（帝釋天）、暴風神樓陀羅、風神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯、火神阿耆尼等自然神；

    地界就多了，各種動物神、植物神、山水神等等；

    再加上人界信徒，就恰好符合了“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”這四大階層種姓制度。

    這拋頭露面出行遠征的活動，自然不會有高高在上的天神、空神參與，而是由各種地神率領著信眾負責。

    各種動物神率領著自己的信眾混雜在一起，既各司其職又互相協(xié)同，信徒還擁有變身成自己所信仰神的形態(tài)的能力。

    這就導致戒日王朝的大軍，放眼望去跟妖精開會似的，全都是獸首人身或是人面獸身的各種妖魔鬼怪。

    也難怪白渦化身來了之后會一臉懵嗶，搞不清楚對方的信仰體系到底是怎么一回事，想冒名頂替都不知道應該偽裝成那個神……最主要的是，要冒充也冒充個大神，冒充個毛神有屁用啊？

    看著不依不饒向自己包圍過來的牛鬼蛇神，白玉琦頭大的干脆放棄了比較溫和的信仰代替方式，一個響指召喚來了護山靈衛(wèi)，那就看看是人化獸厲害，還是獸化人厲害吧！

    反正唐西征軍那邊有腦獸的“猩紅金剛”分體坐鎮(zhèn)。

    通過吞噬融合不斷產生的“血猿分身”，應該足以對付西征路上的血魔生物了。

    看著成群的羚牛人、鬣羚人、野豬人、黑熊人、青狼人、云豹人、劍齒虎人、猿人……向包圍過來的吠陀教獸化人沖了過去，白玉琦疑惑的數(shù)了數(shù)，總覺得好像還少了點了什么？

    “咔嚓！”
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