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    掌握著神秘巫法的巫覡、擁有著不死之身的祖靈衛士，還有自封“扶余祖神”的巫王。

    聽完尉遲寶琳審訊匯報的白玉琦意外的挑了挑眉，聽上去這個巫王還是有幾把刷子的。

    從這幾個高句麗百姓口中拷問出來的情報，說明這位高句麗薩滿教的巫王，掌握了控制渦蟲細胞的能力。

    他不但能夠將渦蟲細胞賦予給別人，而且還能將其改造成由渦蟲細胞控制的巫人。

    雖然不知道這位巫王是如何獲得這種能力的，但他能從渦蟲細胞之中研出凡力量，白玉琦卻并不意外。

    因為渦蟲細胞本身就具有汲取空間之中游離能量粒子的能力。

    那位巫王所需要做的僅僅只是通過摸索，慢慢嘗試如何將這些能量使用出來而已，這并不是一件太難的事情。

    而且薩滿教本身就是一個崇尚自然崇拜的原始信仰體系。

    對山川鬼神等自然圖騰的崇拜，讓他們產生源自精神和靈魂層面的信仰力量并不奇怪。

    這本來就是諸位面，從無到有萌芽凡力量必然的展方向。

    只不過在大唐時空被魔改之前，處于無魔環境下的他們，只能通過原始的藥劑學和微弱的精神力量，來展現自己的神異之處。

    如果后世往科技領域展的話，他們就將會被打上傳播“迷信”的標簽。

    但是卻不能否認，原始信仰體系多少還是具有獨特之處的，最起碼最容易產生神秘側的凡力量，這在即便是無魔位面的地球也屢見不鮮，甚至已經被科學所認可。

    這位巫王在擁有了渦蟲細胞這個金手指之后，開出能夠驅動自然能量的技能，只不過是水到渠成的事情而已。

    只不過這位巫王比較倒霉的是，在獲得渦蟲細胞金手指的同時也被陷在了負能量環境之中，使得這種神奇的細胞只能瘸腿展，自己把路給走窄了。

    不然的話，沒準他就是大唐時空位面的凡力量開拓者了。

    通過對渦蟲細胞的研究，白玉琦現自己最初覺得高句麗人，是被這種神秘細胞給寄生了的想法是錯誤的，現在看來他們更像是一種共生關系，一如人類和體內的線粒體之間的關系。
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