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    瞧見沒有？

    人家說的是，得先讓他發(fā)大財了，才給神仙塑金身。

    要是沒發(fā)大財，或是發(fā)的財他覺得不夠大，自然就不用還愿了。

    可神仙要有那個功夫，自己施法塑個金身不行么？

    除了毫無保留的祖先崇拜之外，這種一手交錢一手交貨討價還價式的信仰模式，也的確算是華夏獨有的特色了。

    所以說華夏的神仙，其實混的挺悲催的，沒有外國的上帝待遇好。

    這也是外國上帝的教義，為什么很難在華夏真正傳播開來的主要原因……你老讓信徒無私的奉獻，誰特么理你啊？

    華夏人民習慣于自力更生豐衣足食。

    你看外國發(fā)個大洪水，外國人民還得等著上帝造個方舟，在水上干飄著等水退，可是在華夏？

    天漏了？

    不好意思，女媧燒了石頭上去糊住了。

    發(fā)大洪水了？

    不好意思，大禹帶著大家伙挖溝，給疏通好了。

    大洪水：mmp，老紙不要面子的啊？

    這幫苦水村的楊氏村民，之前知道了白玉琦是神仙。

    卻只貢獻給白玉琦1點信仰，差不多就相當于：“嗷！神仙！好神奇！然后呢？”的意思。

    白玉琦是神仙，跟他們有什么關系？

    又不能吃又不能喝的，看看熱鬧也就得了唄。

    而白玉琦同意收下他們之后，就相當于跟神仙成了自己人。

    而跟神仙成了自己人那肯定有好處啊，有好處當然得虔誠點多貢獻點信仰不是？要不神仙不帶咱們玩了怎么辦？

    也是因為村民再度貢獻信仰，讓白玉琦發(fā)現(xiàn)了原來一個人不止可以給自己貢獻一次信仰，也不止貢獻1點信仰。

    也就是說，只要他能做出什么對他們有好處的事，他們就會貢獻一波信仰出來，而根據(jù)得到的好處大小，貢獻的信仰多寡也不一樣……Emmmmm~很公平！

    “行了行了，都起來吧！”

    被多出來的一千多點信仰，給弄愣住了的白玉琦回過神來。
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