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    在中國的民間，“道家”與“道教”二詞，常被不加區別地使用，原因就是它們之間存在極為密切的關系。道家思想是道教的思想基礎，雖然道教吸收和兼容了儒家、墨家、佛教、民間巫術等各種傳統思想，但道家思想還是其最根本的基礎，如果沒有道家思想作為基礎，道教充其量就是一種民間信仰，不可能形成儒、釋、道三足鼎立的局面。道教的信仰和崇拜對象，除了民間固有的神靈之外，許多直接就是對道家理念和人物的神話（如三清、太上老君等）。

    魏晉玄學過后，道家作為一個獨立的學術派別已經消失，只能依托道教信仰繼續存在，如果沒有道教信仰的力量，道家可能像墨家、名家等學派一樣，湮滅在歷史的塵埃中，所以道家并不是單純的迷信活動，而是一個思想流派，一種對理念的追求，在道家思想里“一”和“恒”出現的頻率非常高，宇宙由一生二，二生三，三生萬物(什么生兩儀、太極，八卦，純屬看著玄乎的扯淡)，這和宇宙大爆炸理論非常契合，按照宇宙大爆炸理論，宇宙就是從奇點爆炸之后，狀態由初始的“一”分裂開來，有“此宇宙”就必然有“彼宇宙”，也就是平行宇宙或者折疊宇宙。

    道家追求生命的永恒，向往穿梭此與彼宇宙的自由，為此一部分道家成了丹藥派，幾千年的努力，結果證明憑古代貧瘠的藥劑學知識，只能讓人死得更快(順帶還發明了黑火藥)，不過隨著未來科技的發展，基因藥劑的出現或許能改變這一切，當然乘坐宇宙飛船更直接省事，而另外一部分道家則走上了武學的道路，通過修煉內力，修煉元神穿越空間壁障來破碎虛空，鐵劍門的韓立和全真掌教王重陽就是其中的代表人物。

    “空間壁障？”

    “嗯，是的，破碎虛空，破碎的就是這空間壁障，只有元神足夠強大才能穿越，我們現在就是被吸附在其中。”

    “我們再也出不去了嗎？”

    韓立沒有回答，神念退了出去，王實仙明白了答案。

    不知道過了多久，什么都能想，就是什么都做不了，連自殺的權利都沒有，王實仙幾次差點崩潰，最后干脆放空了自己，連想都不想了，慢慢的，王實仙都感覺不到自己還是存在的，成了宇宙中的塵埃。

    “還活著嗎？”明顯的幸災樂禍。

    “你說呢？”王實仙思維收攏了點。

    “感覺如何？”

    “和死差不了多少。”

    “哈……，哈……，哈……！”

    “笑成這樣，你也真夠無聊的。”

    “老夫本來想留你下來，偶爾聊兩句的，但話總有說完無話可說的時候，所以老夫打算幫你出去。”
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