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    皇帝的戚戚病容，喃喃自言，看著，倒像是托孤之像，首輔、本兵豈能不動容。

    又像帝王身死之前對一生之回憶，一生之總結，飽含滄桑之余更多唏噓感慨。

    莫不是病入膏肓，回光之象？

    方從哲心下突突，有意叫人去召東宮，英國公等人前來，但卻是哪能抽空。好在有中宮在此，真若陛下萬一，此間事也能主持得了。

    黃嘉善則是靜思皇帝所言。

    四十七年天子，是圣君，是賢君，是昏君？

    許是仕途軌跡不同，方從哲和黃嘉善對皇帝觀感也是不同。

    “陛下自然算得無為而治，更是圣賢之君，此臣肺腑之言！”出仕之后便在邊關久任的黃嘉善俯首而拜。

    三十年不朝，帝國卻一如往常運轉，更接連三大征，皇帝不是圣君又是什么！

    “陛下仁君也！”

    進士之后便任翰林，先在國子監，后在禮部為官的方從哲卻不認為皇帝是圣君，更不認為皇帝三十年不上朝能媲美開創文景之治的漢文帝劉恒。

    誠然，皇帝三十年來不曾使大權旁落，亦不曾濫殺大臣，更未使臺諫受堵，三征武功更是赫赫，天下盛世景象，民間一無黨禁，二無言禁，三無報禁，四無忌諱，甚至人人皆可唾罵天子，但這只能說明皇帝仁厚，卻不能算是圣君。

    何為圣君？

    事事親為，每日上朝，大事小事皆過問，臣子奏疏遞章必批，官員缺位必補，經筳常開，平臺常對，舉凡軍國大計，莫不總攬，此才為圣君！

    而當今皇帝，方從哲只能以一個仁字而定，甚至私下以為皇帝更為貪，礦監稅使外放二十余年，致使內外不明，內外紛爭，地方不寧，這等搜刮地方與民爭利之天子，如何能為圣賢之君。且于立嫡之事寵信幼子，險些釀成國本顛覆，更當不得賢字。

    “朕知道了，”

    首輔的奏對讓萬歷有些失望，他略感無力的將手放了下來，問方從哲有何事要奏。
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