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第一百四十一章 公公出新書(重發,已訂勿訂)-《司禮監》


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    在座眾人中不是所有人都讀過《魏公文集》,剛才吃肉都吃的無比斯文的馬士英就困惑的抬頭問道:“什么是帝國主義?”

    一邊的程正己笑道:“帝國主義是魏公思想的一個總稱,他在文集第三卷第四章中旗幟鮮明的提出了帝國主義的設想,這個設想便是…”

    魏公公擺了擺手打斷了程正己,既是對馬士英,也是對一臉認真傾聽的楊嗣昌道:“什么是帝國主義?就是讓人民過上好日子,讓國家富強的思想。準確的說,應當稱之為人民帝國主義。”

    談心正濃的魏公為同志們闡明人民帝國主義的兩個基本特征,第一就是對外的無比強硬和積極開拓;第二,就是國內人民的生活富裕,精神飽滿。

    “為什么咱家說人民帝國主義呢,因為人民帝國主義的兩大特征中的第一特征是為第二特征服務的。也就是說帝國主義是服務于人民,取人民所需,想人民所想。”

    說到這,魏公公頓了頓,以凝重的表情看著同志們,長長說道:“人民帝國主義就是一種文明,為了這個文明,我們就必須積極投身進去,努力通過殖產興業、維新強國的方式來造成人民帝國主義。同時,我們也要打造一支強大的帝國主義軍隊來保護我們的人民帝國主義。”

    言畢,公公從煙盒中摸出中華,阮大鋮忙拿出火折子給公公點上。

    “如果一種文明沒有一種強大的力量來保護,那么這種文明是脆弱的,遲早會被野蠻所征服!”

    魏公公左手夾煙,右手握成拳放在胸口。

    “所以,為了人民,我們每一個帝國主義者都必須用自己的筆、自己的刀、自己的矛去為人民獲取生存的資源。”

    “什么是資源?糧食、銅鐵、金銀、魚肉、香料等等,但凡是人民需要的東西,不管是吃的還是穿的,都是資源。”

    “正如楊嗣昌同志剛才講的,百姓都沒糧食還怎么養豬喂雞呢?在這里,咱家便告訴你,百姓沒有糧食,我們的帝國軍隊就得為他們獲取糧食!怎么獲取?到外面去獲取嘛!”

    “這個世界很大,解決內部矛盾的唯一辦法就是對外獲取解決矛盾所需要的資源。”

    “……”

    公公幾乎不喘氣的給同志們講了很多,很多提法和想法都是從前《魏公文集》和歷來講話中都不曾有過的,讓首次聽到這些的同志們心靈頗受沖擊。

    人民帝國主義如同一個幽靈般飄蕩在眾人腦海之中,便是那始終在一旁幫著切肉的陳和尚都時不時放下手中的刀豎耳傾聽。

    吃多了消化不良,講多了消化也不良。

    在公公的眼神示意下,程正己和毛士龍便向眾人提出了以后可以定期在西山聚會,組織學習小組討論學習魏公所提思想,并相互交流心得。
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