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    魏公公要通過改革這一手段，增強東方教區的實力。

    大明亡于滿州之手時，漢人的有識之士紛紛遠渡日本，請求日本發兵恢復中華。（史實）

    教廷無能之時，公公同樣希望羅馬的有識之士們能夠遠渡中國，請求龐麥臣閣下能夠衣冠西渡，普度西洋迷途的羔羊們。

    因此，魏公公這次回京來南堂，便是要以東方教區大主教的身份正式推動天主教中國化的改革，提高東方教區在教廷的地位，為將來他老人家能夠民主參選教皇做準備。

    和這一重要目標相比，搞些銀子孝敬老丈人就不值一提的很了。

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    在就南堂未能融入中國人最隆重的節日春節表示不滿，指責在京天主教會明顯教條主義后，魏公公要求熊三拔神父馬上組織在京神父、教士及信徒代表召開會議，并“請求”徐光啟、李之藻等一些加入教會的在朝官員列席會議。

    會議時間安排很急促，就定在了下午未時三刻，按教會的時間就是下午三點鐘。

    有鑒于紫衣大主教身份的權威性，南堂方面即刻按照龐麥臣大主教的吩咐，在用于小彌散的禮堂內布置了會場。在京西洋教士25名及信徒代表38名及5名大明官員參加了這次會議。

    由龐麥臣大主教親定的青銅圣斗士、東廠百戶崔應元帶領手下斗士（番子）將魏公公手書的“偉大的萬歷皇帝萬歲萬歲萬萬歲！”橫幅拉了起來，高高懸于禮堂大門上方。

    下方又有熊三拔神父手書的拉丁文字。

    漢字在上，拉丁字在下，是謂主次分明。

    雖然參加會議的人員并不多，但考慮到影響，魏公公特意讓陳默緊急訂制大量花籃送來南堂，這樣可以增添此次會議的榮光。

    公公卻沒考慮到寒冬臘月，這年頭又沒什么大棚養花，哪有多少鮮花。領到任務的陳默犯難之下也只能放低要求，最后采購來的都是紙花，因時間急沒法染色，所以清一色都是白花。

    每個花籃上面又用白紙寫上祝賀單位的名頭，這中間又出了紕漏。還是時間急的原因，有些賀紙上寫的實在是不像樣子。
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