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    紫衣大主教？！

    年三十前來南堂參加今年最后一次彌散的李之藻和徐光啟難以置信的看著一身斗牛服的魏公公。

    李之藻丁憂期滿，上月回京向朝廷奏上西洋歷法，聽說史部擬讓其調(diào)任南京太仆寺少卿。

    徐光啟原是翰林院檢討，三年前因與朝中一些大臣意見不合，遂告病去職前往天津。

    這兩年徐一直在房山、淶水兩縣開渠種稻，進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)，先后撰寫了《宜墾令》、《農(nóng)書草稿》、《北耕錄》等書。

    今年七月的時(shí)候，禮部侍郎沈榷連上三張奏疏，請(qǐng)求查辦外國(guó)傳教士，是為南京教難。

    已受洗禮并和天主教關(guān)系甚密的徐光啟連忙上《辯學(xué)章疏》為傳教士辯護(hù)。九月，徐光啟回京復(fù)職，現(xiàn)任詹事府左春坊左贊善。

    主持南堂的是意大利人熊三拔，此人是利瑪竇的學(xué)生。利瑪竇認(rèn)為熊三拔人溫和謙恭，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，所以在病危時(shí)將南堂主教及南堂學(xué)院院長(zhǎng)的重任托付給熊三拔。

    因和郭居靜、金尼閣等人同屬利瑪竇一系的緣故，所以熊三拔和遠(yuǎn)在澳門的在華耶穌會(huì)長(zhǎng)龍華民的關(guān)系并不好。

    利瑪竇去世后，郭居靜和金尼閣無法在北京立足只得南下，南堂這邊的經(jīng)費(fèi)也被澳門耶穌會(huì)砍掉了一半。

    幸好有徐光啟和李之藻等在京信仰天主教官員的資助，這才使得南堂能夠勉強(qiáng)維持。

    魏公公是從公主府那邊直接來的天堂，昨天夜里他本來是不準(zhǔn)備理會(huì)壽寧，要在客印月那里過夜的。

    可是天剛黑，何沖就來叩門了，說什么殿下有要事找公公商量，望魏公公能夠馬上過去一趟。

    鬼都知道壽寧什么意思，沒辦法，魏公公不得不和巴巴告別。好在客印月雖氣，但也沒什么脾氣。

    公公心里愧疚，到了公主府后便和壽寧說明天晚上無論如何把客印月接來，大家一起吃頓年夜飯。

    壽寧一聽就想翻臉，可隨后卻一口答應(yīng)了，說只要你魏良臣肯陪她初二進(jìn)宮，萬事都好商量。

    好商量個(gè)屁！

    公公悶悶不樂，草草吃了幾口上床就睡，也不管人家正牌老公回不回突然回來拿刀砍他。

    早上起床后，公公就帶人直接來了南堂，恰巧就撞見了來此做彌撒徐、李二人。
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