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    這也是為什么島上漢民對于官兵的到來近乎是無條件支持的原因。漢民們希望官兵能夠幫助他們對付野人，從而可以將那些由野人占據(jù)卻不知如何開墾耕種的良田開發(fā)出來。

    了解到這些情況后，魏公公這才意識到自己先前的想法有些單方面了，他在巡視嘉義附近時，對隨行官員和將領(lǐng)強調(diào)道：

    “看來，從前是咱家想錯了。咱們漢人吶，要想深入這個寶島內(nèi)陸去開發(fā)，去種田，去收獲莊稼和甘蔗，就必然會和那些保守的、頑固的，不開化的土著發(fā)生激烈的沖突。

    這一點，我們的官員必須要認(rèn)清，不能抱有幻想。咱們是要將臺灣納入咱皇明領(lǐng)土的，這可不是請客吃飯那么簡單，是要動刀子滴！

    動刀子就動刀子嘛，咱看吶沒有什么不好，對待那些落后的、愚蠢的族群，我們就要施以厲害。這樣一來，他們才能曉得我大明的強大，才能歸服于我大明統(tǒng)治！”

    魏公公進一步指出，臺灣的土漢矛盾其實就是先進文明和落后文明的沖突，要想保持先進文明的優(yōu)越性，就必須對落后文明進行無情的打擊。倘若存有仁慈，存有幻想，要以什么德服人，那最終葬送的就是先進文明。

    “落后的文明實際不能說是文明，應(yīng)該說是陋俗！咱們皇軍能向陋俗低頭么？不能！”

    嘉義講話精神很快被大本營整理下發(fā)供聯(lián)合艦隊及大明皇軍學(xué)習(xí)。隨后，近衛(wèi)師團奉命抽調(diào)兩個大隊官兵，負(fù)責(zé)協(xié)助臺灣警備師團對臺北、臺南的開拓事宜。

    具體計劃魏公公已經(jīng)寫好題本，一份送呈皇爺御覽，一份則送到小國舅鄭國泰府上。

    畢竟，名義上的大明皇帝親軍指揮使是鄭國泰，雖說這小子直到如今也沒有動身南下，皇帝親軍的指揮權(quán)和人事權(quán)被魏公公這個監(jiān)軍太監(jiān)牢牢握在手中，但人畢竟是貴妃的弟弟，也算是魏公公自個的小舅子，因而于情于私，公公都要給予小舅子足夠的尊重和體面。

    當(dāng)然，公公并不希望小舅子跑到臺灣來，這樣即便小舅子比較識相，可他的身份注定還是會影響到皇軍官兵，所以指揮使大人還是老實呆在北京的好。

    另外，便宜老丈人也不能鬧妖蛾子，他老人家適合的崗位是“教主”，而不是太上皇。


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