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    你奶奶個爪的，這點錢打發要飯的都不夠啊。你們這幫家伙好歹也是在華耶穌會的，老子就不信那個勞什子耶穌會活動資金就這么點。

    大主教很是不滿的搖了搖頭，并鄭重詢問史泰隆澳門的耶穌會有多少家當。這也是應有之意，如今東方天主教的一把手可是他魏公公，不是別人。

    “教會的財產不屬于私人...”

    說了一通廢話后，史泰隆給了大主教一個可以確信的數目，澳門耶穌會的“流動”資金在二十萬兩左右，但固定財產如果估算為白銀的話大概能有兩三百萬兩。這個固定財產指的是教會在東方各地的買賣生意，教堂及所占有的地皮，不但但指中國，還包括東南亞各地，日本、朝鮮。

    魏公公認為這個數目差不多，天主教本來就是世界上最有錢的機構，不是之一，而是唯一。教皇作為天主教的領袖，同時也是這一機構的大老板。后世天主教在世界各國的開支趕得上全球最大跨國公司的一年營業收入，旗下的資產更是令任何規模企業都望塵莫及。但是誰也不知道天主教到底有多少錢，因為它有宗教財產豁免權。

    整體性質上就好比中國的三次滅佛，原因便是這個“佛”太有錢了，天主教亦是如此，教皇比佛祖還有錢。

    天主教在東方發展了上百年，有兩三百萬兩的固定財產并不過份。但這個流動資金還是太少了些，史泰隆解釋說每年耶穌會都要撥付大量銀兩供各地教區的分教會、教堂神職人員生活，維護，招募、圖書、施舍、交通經費、官員打點、運回教廷等等，所以開銷也很大，就這二十萬兩到了年底怕也剩不了多少。

    不過開銷再大，也得緊著大主教這邊用。懲罰日本幕府可是大主教新官上任點的第一把火，萬不容有失。

    因此，大主教閣下明確要求史泰隆馬上派人乘海船回澳門，命令澳門耶穌會長龍華民提取十萬兩白銀護送北上交付。同時，以東方教區的名義在澳門、呂宋各地招募“義勇”，向邪惡的日本幕府發起十字軍的東征。

    做出了一系列教會事務的部署之后，魏公公親切接見了從澳門過來的軍事人員及技術人員，隨后命人將他們送往皇軍和海事衙門進行安置，這方面參謀司那邊已有章程。

    在東方教堂的休息室里，魏公公見到了金雞納霜的實物，一大口袋如粉末以及數十根被精心栽培帶到東方的“盆景”，另外還有一小口袋的種子。

    “閣下，這就是金雞納，西班牙人從印第安人那里得來的，專門用于治療瘧疾，很有效果。”

    史泰隆將他聽到的有關金雞納的故事講給了大主教聽。據說二十多年前，有一位西班牙伯爵帶著他心愛的妻子埃娜一起來到秘魯首都利馬。不幸的是，埃娜染上了瘧疾病，由一位印第安姑娘看護她。看到埃娜的病情日益加重，那位印第安姑娘決定悄悄用金雞納為她治病。

    但她的所做所為伯爵都悄悄看在眼里，認為是印第安姑娘要謀害他妻子，便要懲處她，印第安姑娘這才不得不講出“金雞納樹”的秘密。埃娜痊愈后，伯爵便帶著金雞納的樹皮和種子回到了歐洲。

    魏公公視如珍寶般的用手指輕輕捏了一點金雞納，放在鼻間聞了聞，有股很特別的味道，卻說不上來。見那些被移栽在花盆中的金雞納樹苗長得充滿生機更是心喜，這些金雞納樹能在茫茫大海中存活到中國，那么就一定能夠在臺灣存活生長。因為，臺灣的氣候和南美的氣候差不了多少。

    “此物便如咱的膽！”

    回到鎮守衙門后，魏公公將那一小袋金雞納粉交給佟佳氏好生保管，爾后召來海軍總兵王大力，命令聯合艦隊三日后準備出海進擊。


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