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    后因清朝對華夏文化的毒害，導致中國淪于半封建半殖民地，這使得興亞主義在日本無法再得到支持，日本人民漸漸的開始鄙視原本和他們同種同文的中國。

    日俄戰爭后，脫亞入歐論成為主流，興亞主義開始失勢，逐漸衰退。但他們仍在民間秘密支持漢人抗清，幫助母國漢人，清末革命黨便得到了日本民間的大量支持，這和興亞主義是脫不了關系的。

    并且這一思想也沒有絕跡，到二十世紀六七十年代，日本赤軍誕生了。用魏良臣前世話講，那是真正的精中分子。

    現在，興亞主義在日本正澎湃發展著，并取得主流學界共識，大量漢人在日本從事反幕斗爭，并被日本人民視為反幕英雄，便能看出現時日本國內對于漢人的尊敬，對于華夏的認同。

    這個認同便是魏良臣“亞州共榮”的堅實基礎。

    他認為日本對中國犯下了滔天罪行必須予以正視，也必須予以報復，但在現階段，對日本要客觀看待。

    通過興亞主義思想改造日本，使之成為真正的中國一部分，是對中國未來有著深遠意義的。

    當然，這個改造過程可不是單靠思想就能實施的，還必然伴隨鐵與血。

    治安戰，掃蕩反掃蕩，皇協軍的建立，維持會的組建等等，都是改造計劃的一部分。

    不排除某一天，為了神圣的使命，魏公公要頭扎毛巾，頂著炎炎烈日在江戶的鄉下撅著屁股趴在地上，小心翼翼的扒拉一陣后，氣得大罵“八格牙魯！”

    ………

    正如賭錢一般，有底氣才敢押注。

    后路早布好了，魏良臣如何怕一個將死的李成梁。

    你動我的人，我動你兒孫，倒要看看誰手段更辣一些。

    出人意料的是，李成梁對于魏良臣的威脅竟然沒有動怒，而是淡淡說了句：“年輕人好大的口氣。”

    “不就是殺人么，太傅殺得，咱家就殺不得？”魏良臣同樣淡淡看著李成梁。

    雙方彼此對視片刻后，李成梁突然輕笑一聲：“你憑什么？”
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