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    沒有實(shí)物不要緊，只要有圖紙就好。

    公公當(dāng)下便道：“郭先生可否與咱畫出那自生銃圖，好叫咱看看是不是如先生所言利器矣。”

    喚郭居靜為先生，公公不是跟李炎昭學(xué)的，而是利瑪竇的成例。這位中西合璧的大儒傳教士最喜人稱他為先生，連帶著其余傳教士也都納了這“先生”名頭，要不然也不好稱呼，總不能稱他們?yōu)槭ド⒋髱煱伞?

    李炎昭盡管仍是懷疑那自生銃是否可行，但見公公如此看重，倒也機(jī)靈不曾反對(duì)或質(zhì)疑。

    “還請(qǐng)稍侯。”

    郭居靜微笑點(diǎn)頭，暗道這位中國皇帝的寵信內(nèi)侍果然是好火器之人，他以此自生銃為敲門磚，當(dāng)換來這位年輕內(nèi)侍對(duì)天主教的實(shí)際支持了。至少，等會(huì)請(qǐng)這位年輕內(nèi)侍撥付一筆銀子供他在特區(qū)建教堂是沒有問題的了。

    史泰隆則是低聲詢問郭居靜是否能畫出，畢竟是三年前的事了，要是記不全或畫錯(cuò)了，那就麻煩了。

    郭居靜表示沒問題，要知道他在看到這自生銃圖形和了解原理后就一直記在心中，只等哪一天回羅馬教廷敘職時(shí)向教皇呈遞，以改變現(xiàn)下各國軍隊(duì)仍使用火繩槍的現(xiàn)狀。

    至于為何非要回去才遞，而不是書信報(bào)告，則是事關(guān)私心了。

    利瑪竇去世之后，接任在華耶穌會(huì)長的龍華民就對(duì)郭居靜他們十分排斥，而郭居靜等利瑪竇一系的“親明融明派”則同樣想扳倒龍華民，那么在教廷那里，誰的功勞更大誰就可能勝出了。

    李炎昭見郭和尚去畫圖，忙請(qǐng)公公一行到那二層小樓中稍坐，忙前忙后，表現(xiàn)的十分恭敬。

    “這李百戶倒是個(gè)會(huì)辦事的。”鄭鐸笑著說了句。

    “咱大明朝，缺的就是會(huì)辦事的啊。”公公亦笑了起來，爾后一屁股坐到椅上，端起茶來細(xì)品。

    稍后，又詳細(xì)詢問李炎昭制造總局事務(wù)。

    “這些婦人都是屬下到周邊村鎮(zhèn)招募而來，許她們一人一月一兩六錢工錢，每日只做這晾曬火藥事……”

    李炎昭事無巨細(xì)，將到制造總局之后自己做了哪些事于公公一一道來。
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