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    不知什么時候起，殺良冒功成了明軍的傳統美德。

    很可能，這個傳統就始于萬歷年間。

    至少，是末期。

    也許，一開始也正如王大力等人所言，不過是些外夷，殺了斬級用來獲軍功，既不傷百姓，又不損良心，還有得實惠撈好處，何樂而不為呢。

    但千里長堤，潰于蟻穴。

    事情只要開了頭，就沒人能阻止往下限發展。

    崇禎年間諸多軍頭的無底線表現，足以令魏公公下定決心，堅決打擊殺良冒功行為，不使尚未成形的皇軍向軍鎮演變，到處上演借鄉親人頭一用的戲碼。

    兵不如寇，國家焉能存。

    魏公公再是強調以物質強軍，也知道物質須與軍紀并存，賞罰分明，否則，無以強軍。

    不殺良冒功，是強軍的最基本道德觀，沒有這個道德觀為基礎，一切便是空中樓閣，說塌就塌的。

    安南人和草帽頂子山被殺的建州都督子洪太等人不同，性質完全兩樣，善待后者，不過農夫與蛇，養虎為患。

    善待前者，卻是能對大明存亡起關鍵作用，事關大明存亡大計，魏公公豈能讓區區軍功把此大計給誤了。

    在公公的強力威懾下，海軍諸將可不敢再頭腦發熱提這茬了。

    次日，公公即命海軍派兩艘兵船護送裴光袍一行往吳淞，他則繼續率領船隊在舟山海域“掃蕩”。

    這可把定海諸所衛可急壞了，海貿是他們賴以生存的根本，不管是出海還是來港，只要有船來，他們就有銀子拿。

    可現在，不但一艘船出不去，一艘船也進不來，各港口都是空蕩蕩的，就連漁民出海打魚都要被吳淞衛的人再三盤查，長此下去，都不用吳淞衛來攻打，他們自個都能散了。

    沒錢，當個屁的兵。
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