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    派對的人去做對的事。

    西商因為年代久遠，在揚州形成了一個近乎“托拉斯”存在的集團勢力，這種勢力，本身就形成了一定的惡勢力，家丁打手數量之多，非一般大戶人家可比。

    所以，想要又豪又霸的西商們老老實實的認領魏公公的欠條，就得有比他們還要惡的人出馬。

    鄭鐸就是這個惡人。

    其實，人鄭鐸雖是朝鮮人，但怎么也算半個知識分子，在魏公公身邊算是儒將了。公公把人當惡人派出去，顯然不合適。

    可誰讓鄭鐸的形象比曹文耀更符合惡人的氣質呢。

    在遼東那會，鄭鐸打家劫舍的事可沒少干。

    借錢這種事，跟打家劫舍其實也沒有什么本質區別。

    非說有區別，就等于一個是牛身上拔毛，一個是把羊毛薅光。

    徽商那邊，因為他們的文化水平高，又儒又商的，喜歡動不動就打官司，特別愛跟人說道說道，所以派惡人上門肯定不合適，必須得派個好人。

    這倒不是說曹文耀是一個老好人，而是這位畢竟是正規中央禁軍出身，單從出身來看，要比馬匪出身的鄭鐸好上十倍。

    文也好，武也好，兩撥人馬派出去，現在就看能給公公借來多少款了。

    考慮到物價水平和人均財富，以及結合揚州資產階級收入現狀，公公這次是以人均借錢的。

    俗稱，攤派。

    不管大富還是小富，一律五千兩一家。

    拿錢給條，童叟無欺。

    和鄭鐸一起去下關的是一個標的公公親衛，還有兩標步兵，以及一標馬隊。

    跟曹文耀去徽商聚集區小東門的也是差不多的人手。

    這動靜，這陣仗肯定驚動了揚州官吏，第一時間，揚州城的大小官員就知道魏太監派了上千鷹犬爪牙進了城，頓時上上下下亂作一團。

    ………..

    徽商聚集居小東門屬揚州新城，這里是一處新興的市場，和地處運河邊靠近鹽運司的下關被揚州人稱為大好佬住的地方。

    大好佬，是揚州人對有錢人的稱呼。

    潘家就是大好佬。

    他家是徽州的，早在偽元時就做鹽和糧食的買賣。聽說祖上有段時間特別闊，把徽州一帶的稅都給包了。

    改朝換代后，潘家的生意肯定受到打擊，畢竟能在蒙古人手下混得風生水起的，不可能不和蒙古韃子有勾結。

    大明朝是驅逐韃虜的，潘家這種漢奸必然會被打擊。不過后來不知是走了哪位的門路，潘家雖然破了財，但卻沒此因一蹶不振，家破人亡。

    成祖靖難時，當時的潘家家主把寶押在了成祖身上，為燕軍秘密提供了一筆軍餉。成祖登基后，自然對潘家極盡回報，給予便利。

    經幾世家主經營，到了成化朝時，潘家的生意已列徽州糧商三甲之列。弘治年間改鹽法，潘家第一時間就從徽州來到了揚州開分支，從事食鹽專賣。經幾世運作，如今儼然成了徽商的龍頭老大，和西商那幾家大好佬明爭暗斗的很。

    潘家現任家主叫潘基，四十多歲，其有二子一女。

    長子幫潘基打理著家中產業，次子則以讀書考取功名為己任，這是大多數徽商家族的選擇。

    因為商人為賤業，再有錢，都無法得到官員和百姓真正的尊重。所以一個家族中，通常都是長子繼承產業，其余的兒子則是培養讀書，以求考取功名。一旦功名在手，則可以揚眉吐氣，真正做到官商一家。

    因而，世人都說徽商亦儒亦商，便是基于徽商對讀書重視的原因。

    潘家現在的生意是越做越大，兒女又都已成人，潘基的日子不可謂不舒坦，但潘基卻從來沒有開心過。

    因為他心里清楚，表面上揚州城里的官員對自己客客氣氣，其實還不是為了他家的銀子，若不是用金銀開道，怕自己連那些官員們的家門都邁不進一步。

    就算認識南都的尚書、侍郎又怎么樣，別人也不會因此對自己另眼相看。唯有家中出一個真正的功名，至少舉人，才能真正讓那些官吏對他家刮目相看。
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