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第七百六十五章 法蘭西革命老區(qū)-《司禮監(jiān)》


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    耶穌從來不嚼蛆,魏公公也從來不亂來。

    他真的是很中意天主教。

    中意天主教的資金、科學(xué)、技術(shù)、人材、武器裝備。

    雖然,明朝的科學(xué)技術(shù)在當(dāng)下和西方并沒有大的差距,但體制卻限制住了明朝科學(xué)技術(shù)的突破和爆發(fā)。

    這個(gè)體制不是帝制,而是儒家思想主導(dǎo)的政府思想。

    一方有好東西卻不知道向外開拓,一方則是將好東西全用在對(duì)外開拓上,雙方的差距自然一天天拉距。

    武器裝備上,西洋人也是成規(guī)模,成建制的更新?lián)Q代,所擁有的技術(shù)和人材儲(chǔ)備遠(yuǎn)超明朝。

    明朝實(shí)際已經(jīng)失去了大航海的機(jī)遇,并且在這場(chǎng)改變世界的機(jī)遇中,沒有任何收獲。

    魏公公此時(shí)要辦的海事大業(yè),屬于插隊(duì),未來必然和西洋諸國發(fā)生激烈碰撞。

    因而,他需要有個(gè)緩沖。

    天主教的虎皮無疑是個(gè)極好的緩沖,能給公公的大業(yè)爭取一定的時(shí)間。

    另外,眼下天主教在中國是不成氣候,但在東南亞、在日本,卻是極有勢(shì)力的。

    這就使得致力于東亞共榮,世界大同的魏公公,必須要和天主教合作。

    如果有可能,未來,公公還要致力于宗教改革,致力于輸出革命,致力于出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷…

    歐羅巴鎮(zhèn)守太監(jiān),在穿越者眼中,未必就是笑話了。

    所以,公公在第一時(shí)間將自己打扮成了一個(gè)無比虔誠、一個(gè)一心追求上天堂的東方羔羊。

    得益于前世常有小姐姐在街上給自己發(fā)耶和華的傳單,又聽說教堂可以給介紹女朋友,公公特意去了幾次,雖說沒能拐走圣母瑪麗亞,但幾次蹭白食的經(jīng)歷,也足以使史泰隆等人在公公眼里,完全就是土包子的存在了。

    或許,教士們自己都沒察覺,在不知不覺中,他們完全就是在跟著魏公公走了。

    各種典故,公公那是拈手就來,一套套的說出來,把個(gè)郭居靜和金尼閣這幫正宗的西洋教士都聽的愣了。

    史泰隆聽的最認(rèn)真,在心里給這位年輕的明帝國宦官打出了一個(gè)比較中肯的評(píng)價(jià)——這位對(duì)上帝,對(duì)天主教的認(rèn)知和理解,至少是主教級(jí)別的。

    真是上帝保佑,能夠讓東方出現(xiàn)這么一位優(yōu)秀的人物。

    郭居靜他們也有同感,雖然他們不愿承認(rèn),但事實(shí)就是如此。
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