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    “恭喜你，亞瑟先生，您的論文已被本雜志錄用，恭喜您為血脈研究領(lǐng)域所作出的成就，您在該領(lǐng)域的天分和真知灼見般的洞見令人驚嘆，我們很高興看到您這樣新的天才出現(xiàn)，如果有可能的話，歡迎你繼續(xù)來稿，我們將期待我們今后更好的合作。”

    落款是《血脈的研究》雜志社，艾歐尼亞普雷西典法術(shù)學(xué)院。

    艾歐尼亞，血脈的研究雜志社的總部竟是在那里么。

    不過這上面雜志社對他的褒揚真是讓人汗顏，他自己可不認(rèn)為自己有什么血脈研究方面的天賦和洞見，如果唯一有的話，或許可能是經(jīng)過科學(xué)鍛煉的相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和科學(xué)方法吧！

    準(zhǔn)確的說，他論文中很多描述的語言都是來自地球，他做的最多的恐怕就是用洛蘭世界的語言將其翻譯過來罷了。

    他卻不知道，在這個世界的某些大人物眼里，他的論文中最可貴的恰恰是這種來自地球的語言和科學(xué)的實驗方法。

    他的論文中雖然最終剔除了大量關(guān)于遺傳、基因、人體細胞之類的內(nèi)容，但是其中涉及到的內(nèi)容將人體謹(jǐn)慎的分類，并且極其細致的將幾乎所有人體器官、組織的性質(zhì)、功用和機制描述的清清楚楚，這種描述方式，卻是洛蘭世界極其罕見的。確切的說，在這個世界，是第一次。

    洛蘭世界的血脈研究雖然有幾萬年的歷史，但是卻大多都是局限于實踐，洛蘭大陸的血脈巫師們擁有魔法這樣便利的工具，能夠很輕松的移植血脈，他們不需要對物質(zhì)進行像地球人類這樣的精深和細微的理解。

    他們的魔法雖然能夠看到人體最細微的領(lǐng)域，但是對那些對他們沒有吸引力的領(lǐng)域，他們也很少有動力去深究，去搞清楚人的身體里面哪些是淋巴，哪些是紅細胞。

    還是那句話，沒有需求，就沒有進步。

    這個世界有了魔法，妨礙了巫師們對世界物質(zhì)本身的認(rèn)知。

    很多時候過于美好的條件也會成為人們進步的枷鎖。

    或者說搞清楚這些對他們沒有幫助。

    千百年來，施法者們的目標(biāo)仍然只是聚焦于血脈本身，至于這些血脈是如何產(chǎn)生，如何遺傳以及變異的機制，他們并沒有真正清晰的認(rèn)識。

    這些就有點像是地球上的中國古時代的科技，那些古時代勤勞的工匠們積累了千百年的實踐，但也僅止于實踐，并沒有上升為科學(xué)。

    魔法研究更多的是經(jīng)驗的總結(jié)，缺乏理論上的探索。用地球的話講，也就是洛蘭世界的施法者們他們總體還處于對自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識階段，缺乏理性認(rèn)知。

    他們并沒有把大量的實踐上升到科學(xué)方法論的高度加以總結(jié)，把系統(tǒng)觀察和實驗同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合，從而形成系統(tǒng)的科學(xué)理論。

    這就是洛蘭世界的施法者們和中國古時代的工匠們之間共有的共同的悲哀。
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