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    唐三藏病了，一口氣躺了半個(gè)月。

    其實(shí)取經(jīng)路上十多年，不管是狂風(fēng)暴雨還是熱浪嚴(yán)寒，唐三藏從未生過病。

    倒不是他有多大神通，實(shí)則是肉體凡胎，但身穿佛祖親賜的錦襕袈裟，手持九環(huán)錫杖，能夠免墜輪回，不遭毒害。

    所以尋常外物，根本傷害不了他。

    唯有內(nèi)心的信仰受到極度的沖擊，才會(huì)讓他心神失守，

    當(dāng)初他為何要鐵心要去西天取經(jīng)？

    對于他所效忠的大唐皇帝來說，西天的大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞，能解百冤之結(jié)，能消無妄之災(zāi)。

    他李世民知道自己還能做三十年天子，只需要解掉百冤之結(jié)，消無妄之災(zāi)，便足以讓他喜悅。

    對于唐三藏來說，他閱盡小乘佛法，尚有無數(shù)疑問，聽到西天有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。

    有了大乘佛法三藏，他在佛法中的疑慮盡去，使得他可以盡情的苦持，沉浸在佛法之中。

    但是小雷音山一行，封舟妙音解惑，聲動(dòng)三界，將佛法解釋的言簡意賅，淺顯直白，哪怕文學(xué)功底不深的信眾，也能聽得清楚明白，他唐三藏自然也是。

    非但如此，往常疑慮盡消，而且修的這般佛法，了解到一切事物均非永恒，從生到死，剎那無常的道理。

    他生病半個(gè)月，徹底的了解了自身，對于一切雜念全然消退的寂滅，無生，讓唐三藏切實(shí)的體悟到了因性本空，果性本空，非因非果，無住涅槃的最深義理。

    成所作智、妙觀察智、、平等性智，以及大圓鏡智。

    四智圓滿，無住涅槃。

    在唐三藏略有所悟的時(shí)候，虛空中燃起了佛焰，自這佛焰之中逐漸升起了一朵金蓮，隱隱中包圍唐三藏，，內(nèi)蘊(yùn)一切諸法，超脫因果業(yè)報(bào)，超脫成，住，壞，空四劫，即是常，又是無常。

    等他一切都悟，一切又都無所悟的時(shí)候，他醒了，大病痊愈，一切毒害盡數(shù)消退。

    歷經(jīng)三個(gè)月，唐三藏終于能夠站起身來。

    “悟空，我們還有多久到靈山。”唐三藏木然的問道。

    孫悟空道：“你自小時(shí)走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。”
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