第(2/3)頁

    這修仙和練武略有不用，前者更重要的事一種人生體驗(yàn)和人生態(tài)度不。

    自從佛門傳入中華以來，迅速和本土文化相結(jié)合，有了新的發(fā)展。

    而華夏文明吸收佛門文化，對于道門和儒家，也有不小的進(jìn)益。

    具體到修仙者，那更是無所謂了。

    大多數(shù)修道成仙之人，本來就沒有太多的一脈相承之人，大多數(shù)都是涉獵多門，觸類旁通，方成大道。

    事實(shí)上修仙者也不需要太高的道德水平，即便是殺人奪寶，也能修成正果。

    以至于很多修仙者動不動喊著要一個(gè)逍遙自在、只手遮天，誰不讓他逍遙，念頭就不通達(dá)，念頭不通達(dá)就要?dú)⑷巳摇?

    像封舟這樣的不殺人奪寶，沒有因?yàn)閯e人態(tài)度不好就要?dú)⑷巳遥膊粫驗(yàn)槿思艺f他沒有佛緣就要屠寺滅佛，他所做的，只是殺戮一些公認(rèn)的罪大惡極之輩而已。

    事實(shí)上，在這個(gè)世界，真正的罪大惡極之輩都在朝堂上呢，偏偏他們有王朝氣運(yùn)，只能自相殘殺，而不能被封舟這樣的修道者殺戮。

    因此，封舟吸收一些佛門靈氣，那是絕對可以挺直腰桿，大大方方的去做的。

    事實(shí)上，佛門也是廣納百川，有教無類，連魔門弟子都能輕易獲得高職稱。

    《大般涅槃經(jīng)》第七卷中記述：“佛告訴迦葉：‘我進(jìn)入般涅槃七百年之后，魔王波旬會逐漸破壞我的正法，如同獵人卻穿著法師的衣服。魔王波旬也是如此，裝作比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷的樣子，也能化作須陀洹身，直到化作阿羅漢身以及佛的色身。魔王用此有漏的外形裝作無漏之身壞我正法。’”

    如今是南宋年間，佛祖涅槃已經(jīng)接近一千七百年的時(shí)間，波旬的徒子徒孫們就能混入佛門以有漏的外形裝作無漏之身，甚至化作阿羅漢身了。

    所以封舟吸取一些佛門靈力，根本無足輕重。

    當(dāng)然，他再狂妄，也不敢奪取那枚血丹，因?yàn)檫@樣會招致很大的因果，不是他封舟目前所能招惹的。

    不過大的因果不敢招惹，小的因果卻是無所謂。

    比如剛才躲在背后的那條青蛇，若是還敢出來惹事，招惹了他，封舟不介意再讓她受到一些打擊。

    ……

    臨安府城外的官道人來人往車水馬龍，透著十分的繁華……

    熙熙攘攘的人群當(dāng)中，一行人馬十分引人注目。

    一群騎馬護(hù)衛(wèi)，各個(gè)身材高大，體格雄健，約莫四五十人，簇?fù)碇v裝飾豪華的馬車，緩緩走進(jìn)官道上。而沿途的衛(wèi)兵似乎已經(jīng)接到消息，根本沒有檢查，直接放行。

    要知道大宋缺馬，趙構(gòu)重建南宋之后，更是連理論上的養(yǎng)馬地都沒了，所以馬匹是十分稀罕的牲畜，大部分有錢人出遠(yuǎn)門都騎驢。

    因此見到這隊(duì)人馬，明眼人一看便知道他們既不是商人，也不是一般的官員，極有可能是高高在上的豪門權(quán)貴。

    基于這種認(rèn)識，隨著車隊(duì)不斷前行，周圍的路人和商隊(duì)主動讓到兩旁，不敢跟這只隊(duì)伍爭搶。
    第(2/3)頁