第23章:真正的第一權宦-《大明神獸》
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《詩·小雅·小弁》有云:“菀彼柳斯,鳴蜩嘒嘒。”
唐朝韓愈《題張十八所居》詩云:“蛙讙橋未掃,蟬嘒門長扃。”
宋時陸游有《思故廬》詩:“柴門入幽夢,落日亂蟬嘒。”
蟬鳴是一年之夏的代表,每年最熱的三伏天總能聞聽蟬鳴聲,初聞感覺清奇,常聞深感煩躁。
然而,七下八上的北京多強降雨,暴雨說下就下。
大雨之下,蟬鳴聲銷聲匿跡。
金世秀窩在劉英的懷里,一雙黃色眼睛在半瞇著欣賞窗外珠簾雨幕。
前世出差來到北京城,最大的印象就是首都人民真低調。而現在再看十六世紀初的北京城,已是物非人非。
沒有被李大傻和滿清禍禍過的北京城莊嚴肅穆,窮積著大明及此前歷代人民的勞動智慧和時代結晶。
論及古人智慧結晶就不得不提在其中占據著跑偏一支的忽悠學:風水術。
至大明時期,風水術已達到極盛之時。
風水術又稱為堪輿學、相地術、地理、相宅術、青烏、青囊術、形法等。其是論述和指導人們選擇和處理住宅(陽宅)與墳地(陰宅)的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學說…
總結來說,風水術就是選擇教導人類如何居住環境的一種術數。
天師后裔、風水大師張金華曾說:易經風水,空間于風水、時間于八字。
當張永和錢寧遍搜紫禁城內沒有絲毫鬼物蹤跡后,為了不去陪劉瑾一起跪拜先帝,只得另辟蹊徑,從宮外請進了一位據說是“京城第一風水大師”的風水師來捉鬼。
當劉英將此事告知金世秀后,金世秀是很震驚的。
捉鬼不請茅山道士,不請龍虎山天師…請一個風水師過來是幾個意思?
金世秀用尾巴拍打了劉英一下,就行頓時會意,抱著他離開窗臺,走回寢室深處。
在劉英寢室里面,有一方桌案,桌案上擺放著筆墨紙硯和鎮紙。
金世秀如今和劉英的交流就是靠這些東西。
劉英將金世秀放到桌案上,開始自覺研墨,稍許,墨水研好,劉英雙手捧著硯臺放于鋪好的宣紙旁。
金世秀伸出前爪,輕輕往硯臺里一蘸,然后又輕輕抖了抖爪子。
指望用豹子的爪子握住毛筆是不現實的,但用爪子直接“畫字”是可行的,就是寫出來的字不好看,且有些浪費紙張。
不過這些都不是問題,反正劉英是內官監太監,從不會缺少紙張。
“查風水師底細”
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